諸有生有想，結使皆永盡，諸有生有想，結使皆永盡，由是三昧行，故歸牟尼士。」由是三昧行，故歸牟尼士。」爾時，世尊云何以法雨而雨之？所謂轉不死爾時，世尊云何以法雨而雨之？
所謂轉不死法輪，於八部眾中而嘆譽此法，百劫所求善行法輪，於八部眾中而嘆譽此法，百劫所求善行修行，於慈轉牢固，清淨法如是。賢聖牢固，住修行，於慈轉牢固，清淨法如是。賢聖牢固，住於出家之觀，大威神無著。復以忍智之力，於出家之觀，大威神無著。
復以忍智之力，皆悉牢固解脫門，若干種珍寶瓔珞，本願所皆悉牢固解脫門，若干種珍寶瓔珞，本願所追還。有其方便，住其東方微妙之處，於彼貝追還。有其方便，住其東方微妙之處，於彼貝多樹下極端政，諸天塞虛空，向東方坐觀多樹下極端政，諸天塞虛空，向東方坐觀察，是時佛為妙，亦有中間作如是歡喜之散察，是時佛為妙，亦有中間作如是歡喜之散花而嘆觀察。是時，若須倫之眾聞如是之德，花而嘆觀察。
是時，若須倫之眾聞如是之德，及諸神仙，昔佛所造，最勝幢蓮花稱佛、錠光及諸神仙，昔佛所造，最勝幢蓮花稱佛、錠光佛、隨葉佛，於彼大眾心得第一自在。爾時，世尊佛、隨葉佛，於彼大眾心得第一自在。爾時，世尊釋迦文一切智，諸天眾歡喜，皆是本佛所造。釋迦文一切智，諸天眾歡喜，皆是本佛所造。
彼猶如轉輪聖王，於境界而得自在；世尊亦彼猶如轉輪聖王，於境界而得自在；世尊亦復如是，於己無漏法中而得自在。猶轉輪聖復如是，於己無漏法中而得自在。
猶轉輪聖王自在境界，眾生之類共鬪諍者，悉能斷絕；王自在境界，眾生之類共鬪諍者，悉能斷絕；佛世尊亦復如是，於聲聞中，其有眾生之類，佛世尊亦復如是，於聲聞中，其有眾生之類，有狐疑於法者，皆悉能斷。猶如彼轉輪聖王，有狐疑於法者，皆悉能斷。
猶如彼轉輪聖王，無財寶者皆悉能施；佛亦如是，諸乏賢聖寶無財寶者皆悉能施；佛亦如是，諸乏賢聖寶者，便以七財而惠施之。猶如轉輪聖王，外道者，便以七財而惠施之。
猶如轉輪聖王，外道眾生以示正法；佛世尊亦復如是，指授眾生眾生以示正法；佛世尊亦復如是，指授眾生至涅槃道。猶如轉輪聖王出現於世，諸閉在至涅槃道。
猶如轉輪聖王出現於世，諸閉在牢獄者，皆悉脫之；佛世尊亦復如是，出現於牢獄者，皆悉脫之；佛世尊亦復如是，出現於世時，於生死牢獄便悉脫之。於是便說此偈：世時，於生死牢獄便悉脫之。
於是便說此偈：「法王為第一，眾尊無過佛，「法王為第一，眾尊無過佛，愍彼眾生類，三界佛覆護。愍彼眾生類，三界佛覆護。可事可恭敬，欲度不度者，可事可恭敬，欲度不度者，如是功德者，佛覺不覺者。」如是功德者，佛覺不覺者。」
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