無齒髮、無見無聞、無味無香、無細滑，亦無更無齒髮、無見無聞、無味無香、無細滑，亦無更樂，身體壞敗。所有憍慢皆除盡，亦無味著、無樂，身體壞敗。所有憍慢皆除盡，亦無味著、無熾盛意，已越色，皮緩面皺，無少壯力，已有是熾盛意，已越色，皮緩面皺，無少壯力，已有是老，不愛種種色，壞敗男女，眾所害而愛著彼。老，不愛種種色，壞敗男女，眾所害而愛著彼。
猶彼枯朽，亦無有香，各當散離，此亦如是，命猶彼枯朽，亦無有香，各當散離，此亦如是，命根已盡，當載向塜間。猶如彼蓮華，子熟後復根已盡，當載向塜間。猶如彼蓮華，子熟後復生萌芽，此相亦如是，數數受有，猶彼壞敗生萌芽，此相亦如是，數數受有，猶彼壞敗花莖想眾生類。於是便說此偈：花莖想眾生類。
於是便說此偈：「是故當棄有，亦當觀此華，「是故當棄有，亦當觀此華，猶彼生胞胎，慇懃當求滅。猶彼生胞胎，慇懃當求滅。欲求生萌芽，知樂空無有，欲求生萌芽，知樂空無有，欲得到彼處，當從自意求。」欲得到彼處，當從自意求。」
世尊海者，其義云何？所謂第一度眾生到彼世尊海者，其義云何？所謂第一度眾生到彼岸，思惟無量增益功德，清淨無瑕，有大智慧岸，思惟無量增益功德，清淨無瑕，有大智慧解脫，無怨恨心。第一得解脫，以善覺觀，不離解脫，無怨恨心。
第一得解脫，以善覺觀，不離善根，名聞遠布，智慧普至，種種香遠布，猶樹善根，名聞遠布，智慧普至，種種香遠布，猶樹茂盛。七覺意寶，分別無常、苦、空、無我，已度智茂盛。七覺意寶，分別無常、苦、空、無我，已度智慧，百福具足，常入三昧，無有亂志。勸助眾生，慧，百福具足，常入三昧，無有亂志。
勸助眾生，使發善心，能成辦一切種種三昧，於學、無學使發善心，能成辦一切種種三昧，於學、無學中最為第一。布現於法，未曾懈惓，等度平正，中最為第一。布現於法，未曾懈惓，等度平正，語言柔和，清淨無瑕，無婬怒癡，於大眾中功語言柔和，清淨無瑕，無婬怒癡，於大眾中功德第一。普慈一切，安樂休息，教授境界，常念德第一。
普慈一切，安樂休息，教授境界，常念恭敬，功德無窮極。當於爾時世尊九十一劫恭敬，功德無窮極。當於爾時世尊九十一劫中漸成此德，覺知一切甚深之業，欲使一切中漸成此德，覺知一切甚深之業，欲使一切群生同其一味，說法不失時節，常與彼相應。群生同其一味，說法不失時節，常與彼相應。
十力珍寶具足一切眾寶，依四無所畏，止宿十力珍寶具足一切眾寶，依四無所畏，止宿四大。為彼眾生故，不選擇尊卑，已度世八法，四大。為彼眾生故，不選擇尊卑，已度世八法，無增損之心。於是便說此偈：無增損之心。
於是便說此偈：「是故當求度，慇懃於道船，「是故當求度，慇懃於道船，
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