「微妙極清淨，盡脫諸惡行，「微妙極清淨，盡脫諸惡行，佛額不思議，如象牙在水。佛額不思議，如象牙在水。彼所說言教，如來額無比，彼所說言教，如來額無比，如虛空清淨，人見皆歡喜。」如虛空清淨，人見皆歡喜。」
是時，如來有眉間相，最明曜，處面門中。猶牛是時，如來有眉間相，最明曜，處面門中。猶牛乳色，極軟細；猶如白縞練，白雪色；如日初出、乳色，極軟細；
猶如白縞練，白雪色；如日初出、如拘文陀花，色極白無比；如秋時月，極清明如拘文陀花，色極白無比；
如秋時月，極清明淨。右旋亦不太高，亦不太下，一切無罣礙。其淨。右旋亦不太高，亦不太下，一切無罣礙。
其有覩相，無有眾病。長與肘等，極微妙色、不思有覩相，無有眾病。長與肘等，極微妙色、不思議。放光已，還復其處。皆是本行所造，猶如此議。
放光已，還復其處。皆是本行所造，猶如此面微妙，於大眾中而說法教。於是便說此偈：面微妙，於大眾中而說法教。
於是便說此偈：「種種百行造，如來眉間相，「種種百行造，如來眉間相，此是福良田，亦是本行報。此是福良田，亦是本行報。不麤亦不細，右旋色微妙，不麤亦不細，右旋色微妙，出相與肘等，三世無不見。出相與肘等，三世無不見。
如來眉間相，清淨無眾瑕，如來眉間相，清淨無眾瑕，猶如安明山，於眾山第一。猶如安明山，於眾山第一。於諸法自在，能淨眾生類，於諸法自在，能淨眾生類，如是面滿相，無過眉間相。如是面滿相，無過眉間相。
彼色行所造，解脫無有比，彼色行所造，解脫無有比，已滅意垢火，眾生同其淨。」已滅意垢火，眾生同其淨。」爾時，世尊有如是微妙清淨之眼，猶如彼百爾時，世尊有如是微妙清淨之眼，猶如彼百葉華色，華葉各離，無幽不照，猶如虛空、優鉢葉華色，華葉各離，無幽不照，猶如虛空、優鉢青、文陀羅花色，眼睫極白，猶如鴈王而無有青、文陀羅花色，眼睫極白，猶如鴈王而無有異，極白無比最為第一。觀四方剎，皆悉見之，異，極白無比最為第一。
觀四方剎，皆悉見之，於其中間皆悉見彼剎，有形之類皆悉分別。於其中間皆悉見彼剎，有形之類皆悉分別。彼無有欲，亦不卒暴；無有瞋恚，亦不與瞋恚彼無有欲，亦不卒暴；
無有瞋恚，亦不與瞋恚相應。觀彼剎土善惡之行，所有微妙之事亦相應。觀彼剎土善惡之行，所有微妙之事亦能觀察，亦無恐懼驚怖之心。修行慈得悲，不能觀察，亦無恐懼驚怖之心。
修行慈得悲，不
下页续读