飽食甘露味，盲冥不度彼，飽食甘露味，盲冥不度彼，能食此甘露，得度生死地。」能食此甘露，得度生死地。」爾時，世尊有如是響，所說功德亦無麤獷，猶爾時，世尊有如是響，所說功德亦無麤獷，猶鶡鞞鳥音極微妙，聲徹四方，展轉聞教。於眾鶡鞞鳥音極微妙，聲徹四方，展轉聞教。
於眾生類有是力勢，亦不出眾外，皆悉聞淨聲，悉生類有是力勢，亦不出眾外，皆悉聞淨聲，悉是本行所作，如梵音、如哀鸞。爾時，聞有五種是本行所作，如梵音、如哀鸞。爾時，聞有五種聲，甚深無底，所有言教降伏外眾，猶如彼龍聲，甚深無底，所有言教降伏外眾，猶如彼龍改本所習。往古有如是色，極妙，無怯弱，若以改本所習。
往古有如是色，極妙，無怯弱，若以眼觀察而知之，無所染著。息心與味相應，數眼觀察而知之，無所染著。息心與味相應，數數息心無厭足，亦不相違，不與瞋恚相應，此數息心無厭足，亦不相違，不與瞋恚相應，此皆行報功德所致，故曰樂沙門。有如是心，依皆行報功德所致，故曰樂沙門。
有如是心，依彼心有如是五種。曾聞水流聲，聞已歡喜，況彼心有如是五種。曾聞水流聲，聞已歡喜，況當今聞如來言教，長益善根，聞音響歡喜，長當今聞如來言教，長益善根，聞音響歡喜，長益解脫。於是便說此偈：益解脫。
於是便說此偈：「聲響柔和好，佛音息心樂，「聲響柔和好，佛音息心樂，善勝來聽教，功德無有量。善勝來聽教，功德無有量。諸有聞音響，本行之所生，諸有聞音響，本行之所生，已能覺知彼，降五百孔雀。」已能覺知彼，降五百孔雀。」
爾時，世尊有如是面，甚清淨、無瑕穢、極端正、爾時，世尊有如是面，甚清淨、無瑕穢、極端正、無比善。眼觀無厭，耳垂𦖋，脣如朱火，色如天無比善。眼觀無厭，耳垂𦖋，脣如朱火，色如天真金，齒極白、微妙無極，平滿無點污，亦無瘡真金，齒極白、微妙無極，平滿無點污，亦無瘡瘢，亦無愁憂，無有眾惱，覩者皆歡喜。其功德瘢，亦無愁憂，無有眾惱，覩者皆歡喜。
其功德不可稱量，有第一香，本所造行猶如月滿，極不可稱量，有第一香，本所造行猶如月滿，極淨無瑕穢，最尊第一。若結加趺坐，與大眾說淨無瑕穢，最尊第一。若結加趺坐，與大眾說法，前後坐者皆見其面；若從禪起，先與眾說法，前後坐者皆見其面；
若從禪起，先與眾說法。於是便說此偈：法。於是便說此偈：「一切歡喜樂，欲覩如來色，「一切歡喜樂，欲覩如來色，以得見如來，猶彼月盛滿。以得見如來，猶彼月盛滿。
得利第一樂，無過如來眾，得利第一樂，無過如來眾，
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