淨。」使得悕望，欲除彼幻惑。若彼坐禪時，一切淨。」使得悕望，欲除彼幻惑。
若彼坐禪時，一切魔眾皆趣彼所——種種車乘，騾驢、駱駝、象馬、犛魔眾皆趣彼所——種種車乘，騾驢、駱駝、象馬、犛牛、禽獸、師子、狗、猪、羊，或作馬頭；種種形狀，帶牛、禽獸、師子、狗、猪、羊，或作馬頭；種種形狀，帶刀、張弓、執箭，或撞鐘、鳴鼓——盡作魔眾形，欲來刀、張弓、執箭，或撞鐘、鳴鼓——盡作魔眾形，欲來害三佛。是時，世尊以指按地，此地太好山林、害三佛。
是時，世尊以指按地，此地太好山林、城郭、泉源、浴池，種種泉源皆有珍寶，滿彼浴城郭、泉源、浴池，種種泉源皆有珍寶，滿彼浴池，或盛金鉢中，有力人扣彼鉢，便有聲出。手池，或盛金鉢中，有力人扣彼鉢，便有聲出。手撫法輪，極妙無比，於是拜手佛。便說此偈：撫法輪，極妙無比，於是拜手佛。
便說此偈：「第一清淨業，轉無上法輪，「第一清淨業，轉無上法輪，如來手微妙，極妙無有上。如來手微妙，極妙無有上。彼手應撫轉，法輪處在一，彼手應撫轉，法輪處在一，不見彼住處，不見有試者。不見彼住處，不見有試者。
若轉法輪時，隨彼眾生義，若轉法輪時，隨彼眾生義，以轉此法輪，眾生得安隱。」以轉此法輪，眾生得安隱。」爾時，世尊有如是身，極方正，無缺漏，禁戒成爾時，世尊有如是身，極方正，無缺漏，禁戒成就。如師子臆，功德纏絡，上下相稱；如優鉢華就。
如師子臆，功德纏絡，上下相稱；如優鉢華色，亦不壞敗。甚深行時，右旋不高不下，極軟色，亦不壞敗。
甚深行時，右旋不高不下，極軟微妙；皮毛皆右旋，倍微妙無比，猶瞻匐迦極微妙；皮毛皆右旋，倍微妙無比，猶瞻匐迦極香，亦不少，亦不老；無有不與彼相應。不與瞋香，亦不少，亦不老；
無有不與彼相應。不與瞋恚相應，諸根具足，世未曾有，漸牢固，極微妙，恚相應，諸根具足，世未曾有，漸牢固，極微妙，不緩不急。金剛之體，善分別眾生，其有見者不緩不急。
金剛之體，善分別眾生，其有見者皆發歡喜心，觀無厭足。圓光七尺，猶安明山；皆發歡喜心，觀無厭足。圓光七尺，猶安明山；
在大眾中猶若象王，於象眾中最為第一；猶在大眾中猶若象王，於象眾中最為第一；猶那羅延王，一切無能害者。於是便說此偈：那羅延王，一切無能害者。
於是便說此偈：「於百劫造行，得為人中上，「於百劫造行，得為人中上，今得此色身，今亦無與等。今得此色身，今亦無與等。以滅婬怒癡，諸惡永以息，以滅婬怒癡，諸惡永以息，是故今稽首，使我後亦爾。是故今稽首，使我後亦爾。
設起婬怒癡，尋時能使滅，設起婬怒癡，尋時能使滅，
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