以力拔諸結使，有此勇猛，欲得解脫。功德不以力拔諸結使，有此勇猛，欲得解脫。功德不可壞，善覺集在彼，除彼眾生婬怒癡，得無所可壞，善覺集在彼，除彼眾生婬怒癡，得無所畏。猶彼阿若拘隣、舍利弗、大目揵連、迦葉、迦畏。
猶彼阿若拘隣、舍利弗、大目揵連、迦葉、迦栴延子、阿那律、難提、金鞞羅、難陀、離越，於彼栴延子、阿那律、難提、金鞞羅、難陀、離越，於彼聲聞園中為聲聞王，功德無比，浴池清淨，一聲聞園中為聲聞王，功德無比，浴池清淨，一切布善，三世所嘆，是故拜手禮頂。於是便切布善，三世所嘆，是故拜手禮頂。於是便說此偈：說此偈：「善興三世護，為彼萌類故，「善興三世護，為彼萌類故，覺意花飾身，解脫果成就。覺意花飾身，解脫果成就。
聲聞眾中王，生功德無穢，聲聞眾中王，生功德無穢，當求彼樂處，必獲安樂處。」當求彼樂處，必獲安樂處。」爾時，世尊有如是空。意同一色，廣布無邊，故爾時，世尊有如是空。
意同一色，廣布無邊，故曰為空。斷諸欲愛，一切無所住。以智果報，一曰為空。斷諸欲愛，一切無所住。
以智果報，一切潤澤，無有諸結，亦無諸蓋。以三昧愛度諸切潤澤，無有諸結，亦無諸蓋。以三昧愛度諸塵垢，善出要以解脫，清淨月善光，以功德無塵垢，善出要以解脫，清淨月善光，以功德無量意，專一生業，修一生梵，常懷歡喜。智慧眼量意，專一生業，修一生梵，常懷歡喜。
智慧眼清淨而境界淨，斷諸結使，故無所著。已得大清淨而境界淨，斷諸結使，故無所著。已得大慈故，一切無處所；分別意故，種種得成就；得慈故，一切無處所；
分別意故，種種得成就；得供養故，不染於結使；依彼心故，不以淨不淨供養故，不染於結使；
依彼心故，不以淨不淨染污其心；依彼聲聞眾，種種鳥圍繞；止觀具染污其心；依彼聲聞眾，種種鳥圍繞；
止觀具足故，極微妙不盡；三昧林故，星宿眾圍繞；以足故，極微妙不盡；三昧林故，星宿眾圍繞；
以正法降伏外敵故，難以為疇匹。當作是觀，正法降伏外敵故，難以為疇匹。當作是觀，猶如有人得歡喜，究竟其業，必不有疑、退轉本猶如有人得歡喜，究竟其業，必不有疑、退轉本處。於是便說此偈：處。
於是便說此偈：「歡喜念愛樂，無有結塵垢，「歡喜念愛樂，無有結塵垢，此有若干色，復能悉分別。此有若干色，復能悉分別。一切得等意，欲作是稱譽，一切得等意，欲作是稱譽，已到越彼岸，無有喜樂心。」已到越彼岸，無有喜樂心。」
是時，世尊有如是輪，意止具足，根力覺意無是時，世尊有如是輪，意止具足，根力覺意無
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