大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0714a

身命，況復見已？是故，菩薩不可思議。「又復，不身shēn命mìng，況kuàng復fù見jiàn已yǐ？是shì故gù，菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì。

「又yòu復fù，不bù可思議，菩薩摩訶薩所見生死無量過患非可kě思sī議yì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ見jiàn生shēng死sǐ無wú量liáng過guò患huàn非fēi是聲聞、緣覺所及。雖知生死無量過惡，為是shì聲shēng聞wén、緣yuán覺jué所suǒ及jí。雖suī知zhī生shēng死sǐ無wú量liáng過guò惡è，為wéi眾生故，於中受苦，不生厭離。是故，復名不眾zhòng生shēng故gù，於wū中zhōng受shòu苦kǔ，不bù生shēng厭yàn離lí。

是shì故gù，復fù名míng不bù可思議。「菩薩摩訶薩為眾生故，雖在地獄可kě思sī議yì。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi眾zhòng生shēng故gù，雖suī在zài地dì獄yù受諸苦惱，如三禪樂，是故復名不可思議。受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo，如rú三sān禪shàn樂lè，是shì故gù復fù名míng不bù可kě思sī議yì。

「善男子！譬如長者，其家失火。長者見已，從舍「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú長zhǎng者zhě，其qí家jiā失shī火huǒ。

長zhǎng者zhě見jiàn已yǐ，從cóng舍shè而出，諸子在後，未脫火難。長者爾時定知而ér出chū，諸zhū子zǐ在zài後hòu，未wèi脫tuō火huǒ難nán。長zhǎng者zhě爾ěr時shí定dìng知zhī火害，為諸子故，旋還赴救，不顧其難。菩薩火huǒ害hài，為wéi諸zhū子zǐ故gù，旋xuán還huán赴fù救jiù，不bù顧gù其qí難nán。

菩pú薩sà摩訶薩亦復如是，雖知生死多諸過惡，為摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，雖suī知zhī生shēng死sǐ多duō諸zhū過guò惡è，為wéi眾生故，處之不厭，是故復名不可思議。「善眾zhòng生shēng故gù，處chǔ之zhī不bù厭yàn，是shì故gù復fù名míng不bù可kě思sī議yì。「善shàn男子！無量眾生發菩提心，見生死中多諸男nán子zǐ！

無wú量liáng眾zhòng生shēng發fā菩pú提tí心xīn，見jiàn生shēng死sǐ中zhōng多duō諸zhū過惡，心即退沒，或為聲聞、或為緣覺。若有過guò惡è，心xīn即jí退tuì沒méi，或huò為wéi聲shēng聞wén、或huò為wéi緣yuán覺jué。若ruò有yǒu菩薩聞是經者，終不退失菩提之心而為菩pú薩sà聞wén是shì經jīng者zhě，終zhōng不bù退tuì失shī菩pú提tí之zhī心xīn而ér為wéi聲聞、辟支佛也。如是，菩薩雖復未階初不聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó也yě。

如rú是shì，菩pú薩sà雖suī復fù未wèi階jiē初chū不bù動地，而心堅固無有退沒，是故復名不可動dòng地dì，而ér心xīn堅jiān固gù無wú有yǒu退tuì沒méi，是shì故gù復fù名míng不bù可kě思議。「善男子！若有人言：『我能浮渡大海思sī議yì。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu人rén言yán：『我wǒ能néng浮fú渡dù大dà海hǎi之水。』如是之言可思議不？」「世尊！如是之言，之zhī水shuǐ。』如rú是shì之zhī言yán可kě思sī議yì不bù？」

「世shì尊zūn！如rú是shì之zhī言yán，或可思議、或不可思議。何以故？若人渡者或huò可kě思sī議yì、或huò不bù可kě思sī議yì。

何hé以yǐ故gù？若ruò人rén渡dù者zhě則不可思議，阿修羅渡則可思議。」「善男子！則zé不bù可kě思sī議yì，阿ā修xiū羅luó渡dù則zé可kě思sī議yì。」

「善shàn男nán子zǐ！我亦不說阿修羅也，正說人耳。」「世尊！人中我wǒ亦yì不bù說shuō阿ā修xiū羅luó也yě，正zhèng說shuō人rén耳ěr。」

「世shì尊zūn！人rén中zhōng亦有可思議者、不可思議者。世尊！人亦二亦yì有yǒu可kě思sī議yì者zhě、不bù可kě思sī議yì者zhě。

世shì尊zūn！人rén亦yì二èr種：一者、聖人，二者、凡夫。凡夫之人則不可思種zhǒng：一yī者zhě、聖shèng人rén，二èr者zhě、凡fán夫fū。

凡fán夫fū之zhī人rén則zé不bù可kě思sī議，賢聖之人則可思議。」「善男子！我說凡夫，議yì，賢xián聖shèng之zhī人rén則zé可kě思sī議yì。」「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ說shuō凡fán夫fū，不說聖人。」「世尊！若凡夫人實不可思議。」「善不bù說shuō聖shèng人rén。」「世shì尊zūn！

若ruò凡fán夫fū人rén實shí不bù可kě思sī議yì。」「善shàn男子！凡夫之人實不能渡大海水也。如男nán子zǐ！

凡fán夫fū之zhī人rén實shí不bù能néng渡dù大dà海hǎi水shuǐ也yě。如rú是，菩薩實能渡於生死大海，是故復名不是shì，菩pú薩sà實shí能néng渡dù於wū生shēng死sǐ大dà海hǎi，是shì故gù復fù名míng不bù可思議。「善男子！若有人能以藕根絲懸須可kě思sī議yì。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu人rén能néng以yǐ藕ǒu根gēn絲sī懸xuán須xū彌山，可思議不？」「不也。世尊！」「善男子！菩薩摩彌mí山shān，可kě思sī議yì不bù？」

「不bù也yě。世shì尊zūn！」

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó