大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0710c

見佛性者，先當清淨其身。以身淨故，則無見jiàn佛fó性xìng者zhě，先xiān當dāng清qīng淨jìng其qí身shēn。以yǐ身shēn淨jìng故gù，則zé無wú呵責；無呵責故，令無量人於《大涅槃》生清呵hē責zé；

無wú呵hē責zé故gù，令lìng無wú量liáng人rén於wū《大dà涅niè槃pán》生shēng清qīng淨信；信心生故，恭敬是經，若聞一偈、一句、一淨jìng信xìn；信xìn心xīn生shēng故gù，恭gōng敬jìng是shì經jīng，若ruò聞wén一yī偈jì、一yī句jù、一yī字及說法者，則得發於阿耨多羅三藐三字zì及jí說shuō法fǎ者zhě，則zé得dé發fā於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提心。當知是人則是眾生真善知識、非惡菩pú提tí心xīn。

當dāng知zhī是shì人rén則zé是shì眾zhòng生shēng真zhēn善shàn知zhī識shí、非fēi惡è知識，是我弟子、非魔眷屬。是名菩薩非世知zhī識shí，是shì我wǒ弟dì子zǐ、非fēi魔mó眷juàn屬shǔ。是shì名míng菩pú薩sà非fēi世shì間也。「善男子！是名世間之所不知不見不間jiàn也yě。

「善shàn男nán子zǐ！是shì名míng世shì間jiān之zhī所suǒ不bù知zhī不bù見jiàn不bù覺，而是菩薩所知、見、覺。覺jué，而ér是shì菩pú薩sà所suǒ知zhī、見jiàn、覺jué。

「復次，善男子！云何復名一切世間所不知見「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！云yún何hé復fù名míng一yī切qiè世shì間jiān所suǒ不bù知zhī見jiàn覺，而是菩薩所知、見、覺？所謂六念處。何等為覺jué，而ér是shì菩pú薩sà所suǒ知zhī、見jiàn、覺jué？

所suǒ謂wèi六liù念niàn處chǔ。何hé等děng為wéi六？念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。「善男六liù？

念niàn佛fó、念niàn法fǎ、念niàn僧sēng、念niàn戒jiè、念niàn施shī、念niàn天tiān。「善shàn男nán子！云何念佛？如來、應、正遍知、明行足、善逝、世子zǐ！

云yún何hé念niàn佛fó？如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，常、不間jiàn解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn，常cháng、不bù變易，具足十力、四無所畏、大師子吼，名大變biàn易yì，具jù足zú十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、大dà師shī子zǐ吼hǒu，名míng大dà沙門、大婆羅門、大淨、畢竟到於彼岸、無能勝沙shā門mén、大dà婆pó羅luó門mén、大dà淨jìng、畢bì竟jìng到dào於wū彼bǐ岸àn、無wú能néng勝shèng者、無見頂者，無有怖畏，不驚、不動，獨一者zhě、無wú見jiàn頂dǐng者zhě，無wú有yǒu怖bù畏wèi，不bù驚jīng、不bù動dòng，獨dú一yī無侶，無師自悟，疾智、大智、利智、深智、解脫智、無wú侶lǚ，無wú師shī自zì悟wù，疾jí智zhì、大dà智zhì、利lì智zhì、深shēn智zhì、解jiě脫tuō智zhì、不共智、廣普智、畢竟智、智寶成就，人中象王、不bù共gòng智zhì、廣guǎng普pǔ智zhì、畢bì竟jìng智zhì、智zhì寶bǎo成chéng就jiù，人rén中zhōng象xiàng王wáng、人中牛王、人中龍王、人中丈夫、人中蓮花、分陀人rén中zhōng牛niú王wáng、人rén中zhōng龍lóng王wáng、人rén中zhōng丈zhàng夫fu、人rén中zhōng蓮lián花huā、分fēn陀tuó利花，調御人師，為大施主、大法之師。以知利lì花huā，調diào御yù人rén師shī，為wéi大dà施shī主zhǔ、大dà法fǎ之zhī師shī。

以yǐ知zhī法故，名大法師；以知義故，名大法師；以知法fǎ故gù，名míng大dà法fǎ師shī；以yǐ知zhī義yì故gù，名míng大dà法fǎ師shī；

以yǐ知zhī時故，名大法師；以知足故，名大法師；以知時shí故gù，名míng大dà法fǎ師shī；以yǐ知zhī足zú故gù，名míng大dà法fǎ師shī；

以yǐ知zhī我故，名大法師；知大眾故，名大法師；以知我wǒ故gù，名míng大dà法fǎ師shī；知zhī大dà眾zhòng故gù，名míng大dà法fǎ師shī；

以yǐ知zhī眾生種種性故，名大法師；以知諸根利、鈍、眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng性xìng故gù，名míng大dà法fǎ師shī；以yǐ知zhī諸zhū根gēn利lì、鈍dùn、中故，名大法師；說中道故，名大法師。中zhōng故gù，名míng大dà法fǎ師shī；

說shuō中zhōng道dào故gù，名míng大dà法fǎ師shī。「云何名如來？如過去諸佛所說不變。云何「云yún何hé名míng如rú來lái？

如rú過guò去qù諸zhū佛fó所suǒ說shuō不bù變biàn。云yún何hé不變？過去諸佛為度眾生說十二部經；如不bù變biàn？

過guò去qù諸zhū佛fó為wéi度dù眾zhòng生shēng說shuō十shí二èr部bù經jīng；如rú來亦爾，故名如來。「諸佛世尊從六波羅蜜、三來lái亦yì爾ěr，故gù名míng如rú來lái。

「諸zhū佛fó世shì尊zūn從cóng六liù波bō羅luó蜜mì、三sān十七品、十一空來至大涅槃；如來亦爾，是十shí七qī品pǐn、十shí一yī空kōng來lái至zhì大dà涅niè槃pán；如rú來lái亦yì爾ěr，是shì