大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0709b

薩亦同世間，不知、見、覺。菩薩聞是《涅槃經》薩sà亦yì同tóng世shì間jiān，不bù知zhī、見jiàn、覺jué。菩pú薩sà聞wén是shì《涅niè槃pán經jīng》已，知有世間不知、見、覺，應是菩薩所知、見、已yǐ，知zhī有yǒu世shì間jiān不bù知zhī、見jiàn、覺jué，應yīng是shì菩pú薩sà所suǒ知zhī、見jiàn、覺。知是事已，即自思惟：『我當云何方便修覺jué。

知zhī是shì事shì已yǐ，即jí自zì思sī惟wéi：『我wǒ當dāng云yún何hé方fāng便biàn修xiū習，得知、見、覺？』覆自念言：『唯當深心修持淨習xí，得dé知zhī、見jiàn、覺jué？』覆fù自zì念niàn言yán：『唯wéi當dāng深shēn心xīn修xiū持chí淨jìng戒。』「善男子！菩薩爾時以是因緣，於未來世戒jiè。』

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà爾ěr時shí以yǐ是shì因yīn緣yuán，於wū未wèi來lái世shì在在生處戒常清淨。善男子！菩薩摩訶薩以在zài在zài生shēng處chǔ戒jiè常cháng清qīng淨jìng。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ戒淨故，在在生處常無憍慢、邪見、疑網，終戒jiè淨jìng故gù，在zài在zài生shēng處chǔ常cháng無wú憍jiāo慢màn、邪xié見jiàn、疑yí網wǎng，終zhōng不說言：『如來畢竟入於涅槃。』是名菩薩修不bù說shuō言yán：『如rú來lái畢bì竟jìng入rù於wū涅niè槃pán。』

是shì名míng菩pú薩sà修xiū持淨戒。戒既清淨，次修禪定。以修定故，在持chí淨jìng戒jiè。戒jiè既jì清qīng淨jìng，次cì修xiū禪shàn定dìng。

以yǐ修xiū定dìng故gù，在zài在生處正念不忘，所謂：一切眾生悉有佛性，在zài生shēng處chǔ正zhèng念niàn不bù忘wàng，所suǒ謂wèi：一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng，十二部經，諸佛世尊常、樂、我、淨，一切菩薩安十shí二èr部bù經jīng，諸zhū佛fó世shì尊zūn常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng，一yī切qiè菩pú薩sà安ān住方等《大涅槃經》，悉見佛性。如是等事憶而住zhù方fāng等děng《大dà涅niè槃pán經jīng》，悉xī見jiàn佛fó性xìng。如rú是shì等děng事shì憶yì而ér不忘。因修定故，得十一空，是名菩薩修清不bù忘wàng。

因yīn修xiū定dìng故gù，得dé十shí一yī空kōng，是shì名míng菩pú薩sà修xiū清qīng淨定。戒、定已備，次修淨慧。以修慧故，初不淨jìng定dìng。戒jiè、定dìng已yǐ備bèi，次cì修xiū淨jìng慧huì。

以yǐ修xiū慧huì故gù，初chū不bù計著身中有我、我中有身、是身是我、非身計jì著zhù身shēn中zhōng有yǒu我wǒ、我wǒ中zhōng有yǒu身shēn、是shì身shēn是shì我wǒ、非fēi身shēn非我，是名菩薩修習淨慧。以修慧故，所受非fēi我wǒ，是shì名míng菩pú薩sà修xiū習xí淨jìng慧huì。以yǐ修xiū慧huì故gù，所suǒ受shòu持戒牢固不動。善男子！譬如須彌，不為四持chí戒jiè牢láo固gù不bù動dòng。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú須xū彌mí，不bù為wéi四sì風之所傾動；菩薩摩訶薩亦復如是，不為風fēng之zhī所suǒ傾qīng動dòng；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，不bù為wéi四倒之所傾動。善男子！菩薩爾時自知、見、覺，四sì倒dǎo之zhī所suǒ傾qīng動dòng。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà爾ěr時shí自zì知zhī、見jiàn、覺jué，所受持戒無有傾動，是名菩薩所知見覺所suǒ受shòu持chí戒jiè無wú有yǒu傾qīng動dòng，是shì名míng菩pú薩sà所suǒ知zhī見jiàn覺jué非世間也。「善男子！菩薩見所持戒牢固不非fēi世shì間jiān也yě。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà見jiàn所suǒ持chí戒jiè牢láo固gù不bù動，心無悔恨；無悔恨故，心得歡喜；得歡動dòng，心xīn無wú悔huǐ恨hèn；無wú悔huǐ恨hèn故gù，心xīn得dé歡huān喜xǐ；

得dé歡huān喜故，心得悅樂；得悅樂故，心則安隱；心安喜xǐ故gù，心xīn得dé悅yuè樂lè；得dé悅yuè樂lè故gù，心xīn則zé安ān隱yǐn；

心xīn安ān隱故，得無動定；得無動定故，得實知見；實隱yǐn故gù，得dé無wú動dòng定dìng；得dé無wú動dòng定dìng故gù，得dé實shí知zhī見jiàn；

實shí知見故，厭離生死；厭離生死故，便得解脫；知zhī見jiàn故gù，厭yàn離lí生shēng死sǐ；厭yàn離lí生shēng死sǐ故gù，便biàn得dé解jiě脫tuō；

得解脫故，明見佛性。是名菩薩所知見覺得dé解jiě脫tuō故gù，明míng見jiàn佛fó性xìng。是shì名míng菩pú薩sà所suǒ知zhī見jiàn覺jué非世間也。「善男子！是名世間不知、見、覺，而非fēi世shì間jiān也yě。

「善shàn男nán子zǐ！是shì名míng世shì間jiān不bù知zhī、見jiàn、覺jué，而ér是菩薩所知、見、覺。」是shì菩pú薩sà所suǒ知zhī、見jiàn、覺jué。」

迦葉復言：「云何菩薩修持淨戒、心無悔恨迦jiā葉yè復fù言yán：「云yún何hé菩pú薩sà修xiū持chí淨jìng戒jiè、心xīn無wú悔huǐ恨hèn