漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0711a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0711a
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

故號佛為如來也。「諸佛世尊為眾生故,隨宜方便開示三乘,壽命無量不可稱計;

如來亦爾,是故,號佛為如來也。「云何為應?

「世間之法悉名怨家,佛應害故,故名為應。夫四魔者是菩薩怨,諸佛如來為菩薩時能以智慧破壞四魔,是故名應。

復次,應者名為遠離。為菩薩時應當遠離無量煩惱,故名為應。

復次,應者名樂。過去諸佛為菩薩時,雖於無量阿僧祇劫為眾生故受諸苦惱,終無不樂而常樂之。

如來亦爾,是故名應。又復,應者,一切人天應以種種香華、瓔珞、幢幡、伎樂而供養之,是故名應。

「云何正遍知?正者,名不顛倒;

遍知者,於四顛倒無不通達。又復,正者,名為苦行;

遍知者,知因苦行定有苦果。又復,正者,名世間中;

遍知者,畢竟定知修習中道得阿耨多羅三藐三菩提。又復,正者,名為可數、可量、可稱;

遍知者,不可數、不可量、不可稱。是故號佛為正遍知。

「善男子!聲聞、緣覺,亦有遍知、亦不遍知。

何以故?遍知者,名五陰、十二入、十八界,聲聞、緣覺亦得遍知,是名遍知。

云何不遍知?善男子!

假使二乘於無量劫觀一色陰不能盡知,以是義故,聲聞、緣覺無有遍知。「云何明行足?

明者,名得無量善果;行,名脚足;

善果者,名阿耨多羅三藐三菩提。脚足者,名為戒、慧。

乘戒、慧足得阿耨多羅三藐三菩提,是故名為明行足也。又復,明者,名呪;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0711a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。