大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0711b

行者，名吉；足者，名果。善男子！是名世間義。行xíng者zhě，名míng吉jí；足zú者zhě，名míng果guǒ。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng世shì間jiān義yì。

呪者，名為解脫；吉者，名為阿耨多羅三藐三呪zhòu者zhě，名míng為wéi解jiě脫tuō；吉jí者zhě，名míng為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提；果者，名為大般涅槃。是故，名為明行足菩pú提tí；

果guǒ者zhě，名míng為wéi大dà般bān涅niè槃pán。是shì故gù，名míng為wéi明míng行xíng足zú也。又復，明者，名光；行者，名業；足者，名果。也yě。

又yòu復fù，明míng者zhě，名míng光guāng；行xíng者zhě，名míng業yè；

足zú者zhě，名míng果guǒ。善男子！是名世間義。光者，名不放逸；業者，善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng世shì間jiān義yì。光guāng者zhě，名míng不bù放fàng逸yì；

業yè者zhě，名六波羅蜜；果者，名為阿耨多羅三藐三菩名míng六liù波bō羅luó蜜mì；果guǒ者zhě，名míng為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。又復，明者，名為三明：一、菩薩明，二、諸佛提tí。

又yòu復fù，明míng者zhě，名míng為wéi三sān明míng：一yī、菩pú薩sà明míng，二èr、諸zhū佛fó明，三、無明明。菩薩明者即是般若波羅蜜，諸明míng，三sān、無wú明míng明míng。菩pú薩sà明míng者zhě即jí是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì，諸zhū佛明者即是佛眼，無明明者即畢竟空。行佛fó明míng者zhě即jí是shì佛fó眼yǎn，無wú明míng明míng者zhě即jí畢bì竟jìng空kōng。

行xíng者，於無量劫為眾生故修諸善業。足者，明者zhě，於wū無wú量liáng劫jié為wéi眾zhòng生shēng故gù修xiū諸zhū善shàn業yè。足zú者zhě，明míng見佛性。以是義故，名明行足。「云何善逝？善見jiàn佛fó性xìng。

以yǐ是shì義yì故gù，名míng明míng行xíng足zú。「云yún何hé善shàn逝shì？

善shàn者，名高；逝，名不高。善男子！是名世間義。高者zhě，名míng高gāo；逝shì，名míng不bù高gāo。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng世shì間jiān義yì。

高gāo者，名為阿耨多羅三藐三菩提；不高者，即如者zhě，名míng為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí；不bù高gāo者zhě，即jí如rú來心也。善男子！心若高者，不名如來。是故，來lái心xīn也yě。

善shàn男nán子zǐ！心xīn若ruò高gāo者zhě，不bù名míng如rú來lái。

是shì故gù，如來名為善逝。又復，善者，名為善知識；逝者，如rú來lái名míng為wéi善shàn逝shì。又yòu復fù，善shàn者zhě，名míng為wéi善shàn知zhī識shí；

逝shì者zhě，善知識果。善男子！是名世間義。善知識者，即善shàn知zhī識shí果guǒ。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng世shì間jiān義yì。善shàn知zhī識shí者zhě，即jí初發心；果者，名為大般涅槃。如來不捨最初chū發fā心xīn；

果guǒ者zhě，名míng為wéi大dà般bān涅niè槃pán。如rú來lái不bù捨shě最zuì初發心得大涅槃，是故，如來名為善逝。又初chū發fā心xīn得dé大dà涅niè槃pán，是shì故gù，如rú來lái名míng為wéi善shàn逝shì。

又yòu復，善者，名好；逝者，名有。善男子！是名世間復fù，善shàn者zhě，名míng好hǎo；逝shì者zhě，名míng有yǒu。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng世shì間jiān義。好者，名見佛性；有者，名大涅槃。「善男子！義yì。

好hǎo者zhě，名míng見jiàn佛fó性xìng；有yǒu者zhě，名míng大dà涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！涅槃之性實非有也，諸佛世尊因世間故說涅niè槃pán之zhī性xìng實shí非fēi有yǒu也yě，諸zhū佛fó世shì尊zūn因yīn世shì間jiān故gù說shuō言是有。善男子！譬如世人實無有子，說言言yán是shì有yǒu。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú世shì人rén實shí無wú有yǒu子zǐ，說shuō言yán有子；實無有道，說言有道；涅槃亦爾，因有yǒu子zǐ；

實shí無wú有yǒu道dào，說shuō言yán有yǒu道dào；涅niè槃pán亦yì爾ěr，因yīn世間故，說言為有。諸佛世尊成大涅槃，故世shì間jiān故gù，說shuō言yán為wéi有yǒu。

諸zhū佛fó世shì尊zūn成chéng大dà涅niè槃pán，故gù名善逝。名míng善shàn逝shì。「善男子！云何世間解？善男子！世間者，名為「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé世shì間jiān解jiě？善shàn男nán子zǐ！

世shì間jiān者zhě，名míng為wéi五陰；解者，名知。諸佛世尊善知五陰，故名五wǔ陰yīn；解jiě者zhě，名míng知zhī。

諸zhū佛fó世shì尊zūn善shàn知zhī五wǔ陰yīn，故gù名míng世間解。又，世間者，名為五欲；解，名不著。不世shì間jiān解jiě。又yòu，世shì間jiān者zhě，名míng為wéi五wǔ欲yù；

解jiě，名míng不bù著zhù。不bù著五欲，故名世間解。又，世間解者，東方無著zhù五wǔ欲yù，故gù名míng世shì間jiān解jiě。

又yòu，世shì間jiān解jiě者zhě，東dōng方fāng無wú