大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0713b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 16 · 大正藏 0713b
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我的选文果,我亦有分,然我不須。何以故?
若我得是須陀洹果,不能廣度一切眾生。若住是戒則得阿耨多羅三藐三菩提,我亦有分,是我所欲。
何以故?若得阿耨多羅三藐三菩提,當為眾生廣說妙法而作救護。
是名菩薩摩訶薩念戒。「云何念施?
菩薩摩訶薩深觀此施乃是阿耨多羅三藐三菩提因。諸佛、菩薩親近修習如是布施,我亦如是親近修習。
若不惠施,不能莊嚴四部之眾。施雖不能畢竟斷結,而能除破現在煩惱。
以施因緣故,常為十方無量無邊恒河沙等世界眾生之所稱歎。菩薩摩訶薩施眾生食則施其命,以是果報,成佛之時常、不變易。
以施樂故,成佛之時則得安樂。菩薩施時如法求財不侵彼施,是故成佛,得清淨涅槃。
菩薩施時令諸眾生不求而得,是故成佛得自在我。以施因緣令他得力,是故成佛獲得十力。
以施因緣令他得語,是故成佛得四無礙。諸佛、菩薩修集是施為涅槃因,我亦如是修習布施為涅槃因,廣說如《雜花》中。
「云何念天?有四天王處乃至非想非非想處。
若有信心得四天王處,我亦有分。若戒、多聞、布施、智慧,得四天王處乃至得非想非非想處,我亦有分,然非我欲。
何以故?四天王處乃至非想非非想處皆是無常。
以無常故,生、老、病、死。以是義故,非我所欲。
譬如幻化誑於愚夫,智慧之人所不惑著。如幻化者即是四天王處乃至非想非非想處,愚者即是一切凡夫,我則不同凡夫愚人。
我曾聞有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0713b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。