大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0712a

故？身雖丈夫，行同畜生。如來調伏——若男、若故gù？身shēn雖suī丈zhàng夫fu，行xíng同tóng畜chù生sheng。

如rú來lái調diào伏fú——若ruò男nán、若ruò女——是故號佛調御丈夫。「復次，善男子！如御女nǚ——是shì故gù號hào佛fó調diào御yù丈zhàng夫fu。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

如rú御yù馬者凡有四種：一者、觸毛，二者、觸皮，三者、馬mǎ者zhě凡fán有yǒu四sì種zhǒng：一yī者zhě、觸chù毛máo，二èr者zhě、觸chù皮pí，三sān者zhě、觸肉，四者、觸骨，隨其所觸，稱御者意。如來觸chù肉ròu，四sì者zhě、觸chù骨gǔ，隨suí其qí所suǒ觸chù，稱chēng御yù者zhě意yì。如rú來lái亦爾，以四種法調伏眾生：一、為說生令亦yì爾ěr，以yǐ四sì種zhǒng法fǎ調diào伏fú眾zhòng生shēng：一yī、為wéi說shuō生shēng令lìng受佛語，如觸其毛隨御者意；二、說生、老受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù其qí毛máo隨suí御yù者zhě意yì；

二èr、說shuō生shēng、老lǎo便受佛語，如觸毛、皮隨御者意；三、者說生、便biàn受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù毛máo、皮pí隨suí御yù者zhě意yì；三sān、者zhě說shuō生shēng、及以老、病便受佛語，如觸毛、皮、肉隨御者及jí以yǐ老lǎo、病bìng便biàn受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù毛máo、皮pí、肉ròu隨suí御yù者zhě意；四者、說生、及老、病、死便受佛語，如觸毛、意yì；

四sì者zhě、說shuō生shēng、及jí老lǎo、病bìng、死sǐ便biàn受shòu佛fó語yǔ，如rú觸chù毛máo、皮、肉、骨隨御者意。善男子！御者調馬無有皮pí、肉ròu、骨gǔ隨suí御yù者zhě意yì。善shàn男nán子zǐ！

御yù者zhě調diào馬mǎ無wú有yǒu決定，如來世尊調伏眾生必定不虛，是故決jué定dìng，如rú來lái世shì尊zūn調diào伏fú眾zhòng生shēng必bì定dìng不bù虛xū，是shì故gù號佛為調御丈夫。「云何天人師？師有二種：號hào佛fó為wéi調diào御yù丈zhàng夫fu。「云yún何hé天tiān人rén師shī？

師shī有yǒu二èr種zhǒng：一者、善教，二者、惡教。諸佛、菩薩常以善法教一yī者zhě、善shàn教jiào，二èr者zhě、惡è教jiào。諸zhū佛fó、菩pú薩sà常cháng以yǐ善shàn法fǎ教jiào諸眾生。何等善法？謂身、口、意善。諸佛、菩薩教諸zhū眾zhòng生shēng。

何hé等děng善shàn法fǎ？謂wèi身shēn、口kǒu、意yì善shàn。

諸zhū佛fó、菩pú薩sà教jiào諸眾生，作如是言：『善男子！汝當遠離身不諸zhū眾zhòng生shēng，作zuò如rú是shì言yán：『善shàn男nán子zǐ！汝rǔ當dāng遠yuǎn離lí身shēn不bù善業。何以故？以身惡業是可遠離、得解脫善shàn業yè。

何hé以yǐ故gù？以yǐ身shēn惡è業yè是shì可kě遠yuǎn離lí、得dé解jiě脫tuō故，是故我以此法教汝。若是惡業不可故gù，是shì故gù我wǒ以yǐ此cǐ法fǎ教jiào汝rǔ。

若ruò是shì惡è業yè不bù可kě遠離、得解脫者，終不教汝令遠離也。』若諸遠yuǎn離lí、得dé解jiě脫tuō者zhě，終zhōng不bù教jiào汝rǔ令lìng遠yuǎn離lí也yě。』若ruò諸zhū眾生離惡業已墮三惡者，無有是處。以眾zhòng生shēng離lí惡è業yè已yǐ墮duò三sān惡è者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

以yǐ遠離故，成阿耨多羅三藐三菩提，得大涅槃。遠yuǎn離lí故gù，成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，得dé大dà涅niè槃pán。是故，諸佛、菩薩常以此法教化眾生。口、意是shì故gù，諸zhū佛fó、菩pú薩sà常cháng以yǐ此cǐ法fǎ教jiào化huà眾zhòng生shēng。

口kǒu、意yì亦爾。是故，號佛為無上師。「復次，昔未得道，亦yì爾ěr。是shì故gù，號hào佛fó為wéi無wú上shàng師shī。

「復fù次cì，昔xī未wèi得dé道dào，今已得之，以所得道為眾生說；從本已來今jīn已yǐ得dé之zhī，以yǐ所suǒ得dé道dào為wéi眾zhòng生shēng說shuō；從cóng本běn已yǐ來lái未修梵行，今已修竟，以己所修為眾生未wèi修xiū梵fàn行xíng，今jīn已yǐ修xiū竟jìng，以yǐ己jǐ所suǒ修xiū為wéi眾zhòng生shēng說；自破無明，復為眾生破壞無明；自得淨說shuō；

自zì破pò無wú明míng，復fù為wéi眾zhòng生shēng破pò壞huài無wú明míng；自zì得dé淨jìng目，復為眾生破除盲冥，令得淨眼；自知目mù，復fù為wéi眾zhòng生shēng破pò除chú盲máng冥míng，令lìng得dé淨jìng眼yǎn；

自zì知zhī二諦，復為眾生演說二諦；既自解脫，復為二èr諦dì，復fù為wéi眾zhòng生shēng演yǎn說shuō二èr諦dì；既jì自zì解jiě脫tuō，復fù為wéi眾生說解脫法；自渡無邊生死大河，復眾zhòng生shēng說shuō解jiě脫tuō法fǎ；

自zì渡dù無wú邊biān生shēng死sǐ大dà河hé，復fù令眾生皆悉得渡；自得無畏，復教眾生令令lìng眾zhòng生shēng皆jiē悉xī得dé渡dù；自zì得dé無wú畏wèi，復fù教jiào眾zhòng生shēng令lìng