大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0710a

之與樂，有何差別？」「善男子！菩薩摩訶薩不之zhī與yǔ樂lè，有yǒu何hé差chà別bié？」「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù作惡時名為歡喜；心淨持戒，名之為樂。善作zuò惡è時shí名míng為wéi歡huān喜xǐ；心xīn淨jìng持chí戒jiè，名míng之zhī為wéi樂lè。

善shàn男子！菩薩摩訶薩觀於生死則名為喜；見男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān於wū生shēng死sǐ則zé名míng為wéi喜xǐ；

見jiàn大涅槃，名之為樂。下，名為喜；上，名為樂。離大dà涅niè槃pán，名míng之zhī為wéi樂lè。下xià，名míng為wéi喜xǐ；

上shàng，名míng為wéi樂lè。離lí世共法，名之為喜；得不共法，名之為樂。世shì共gòng法fǎ，名míng之zhī為wéi喜xǐ；

得dé不bù共gòng法fǎ，名míng之zhī為wéi樂lè。以戒淨故，身體輕柔，口無麁過。菩薩爾時以yǐ戒jiè淨jìng故gù，身shēn體tǐ輕qīng柔róu，口kǒu無wú麁cū過guò。

菩pú薩sà爾ěr時shí若見、若聞、若嗅、若甞、若觸、若知悉無諸惡；以若ruò見jiàn、若ruò聞wén、若ruò嗅xiù、若ruò甞cháng、若ruò觸chù、若ruò知zhī悉xī無wú諸zhū惡è；以yǐ無惡故，心得安隱；以安隱故，則得靜定；無wú惡è故gù，心xīn得dé安ān隱yǐn；

以yǐ安ān隱yǐn故gù，則zé得dé靜jìng定dìng；得靜定故，得實知見；實知見故，厭離生死；得dé靜jìng定dìng故gù，得dé實shí知zhī見jiàn；

實shí知zhī見jiàn故gù，厭yàn離lí生shēng死sǐ；厭生死故，則得解脫；得解脫故，得見佛厭yàn生shēng死sǐ故gù，則zé得dé解jiě脫tuō；

得dé解jiě脫tuō故gù，得dé見jiàn佛fó性；見佛性故，得大涅槃。是名菩薩清淨持性xìng；見jiàn佛fó性xìng故gù，得dé大dà涅niè槃pán。

是shì名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng持chí戒非世間戒。何以故？善男子！菩薩摩訶薩戒jiè非fēi世shì間jiān戒jiè。何hé以yǐ故gù？

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所受淨戒，五法佐助。云何為五？一、信，二、慚，所suǒ受shòu淨jìng戒jiè，五wǔ法fǎ佐zuǒ助zhù。

云yún何hé為wéi五wǔ？一yī、信xìn，二èr、慚cán，三、愧，四、善知識，五、宗敬戒。離五蓋故，所三sān、愧kuì，四sì、善shàn知zhī識shí，五wǔ、宗zōng敬jìng戒jiè。

離lí五wǔ蓋gài故gù，所suǒ見清淨。離五見故，心無疑網。離五疑故——一見jiàn清qīng淨jìng。離lí五wǔ見jiàn故gù，心xīn無wú疑yí網wǎng。

離lí五wǔ疑yí故gù——一yī者、疑佛，二者、疑法，三者、疑僧，四者、疑戒，者zhě、疑yí佛fó，二èr者zhě、疑yí法fǎ，三sān者zhě、疑yí僧sēng，四sì者zhě、疑yí戒jiè，五者、疑不放逸——菩薩爾時即得五根，所謂信、五wǔ者zhě、疑yí不bù放fàng逸yì——菩pú薩sà爾ěr時shí即jí得dé五wǔ根gēn，所suǒ謂wèi信xìn、念、精進、定、慧。得五根故，得五種涅槃，謂色念niàn、精jīng進jìn、定dìng、慧huì。得dé五wǔ根gēn故gù，得dé五wǔ種zhǒng涅niè槃pán，謂wèi色sè解脫乃至識解脫。是名菩薩清淨持戒非世解jiě脫tuō乃nǎi至zhì識shí解jiě脫tuō。

是shì名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng持chí戒jiè非fēi世shì間也。「善男子！是名世間之所不知不見不間jiàn也yě。「善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng世shì間jiān之zhī所suǒ不bù知zhī不bù見jiàn不bù覺，而是菩薩所知、見、覺。覺jué，而ér是shì菩pú薩sà所suǒ知zhī、見jiàn、覺jué。「善男子！若我弟子受持、讀誦、書寫、解說《大涅「善shàn男nán子zǐ！

若ruò我wǒ弟dì子zǐ受shòu持chí、讀dú誦sòng、書shū寫xiě、解jiě說shuō《大dà涅niè槃經》有破戒者，有人呵責、輕賤、毀辱而作槃pán經jīng》有yǒu破pò戒jiè者zhě，有yǒu人rén呵hē責zé、輕qīng賤jiàn、毀huǐ辱rǔ而ér作zuò是言：『若佛祕藏《大涅槃經》有威力者，云何是shì言yán：『若ruò佛fó祕bì藏cáng《大dà涅niè槃pán經jīng》有yǒu威wēi力lì者zhě，云yún何hé令汝毀所受戒？若人受持是《涅槃經》毀禁令lìng汝rǔ毀huǐ所suǒ受shòu戒jiè？若ruò人rén受shòu持chí是shì《涅niè槃pán經jīng》毀huǐ禁jìn戒者，當知是經為無威力。若無威力，雖戒jiè者zhě，當dāng知zhī是shì經jīng為wéi無wú威wēi力lì。

若ruò無wú威wēi力lì，雖suī復讀誦為無利益。』緣是輕毀《涅槃經》故，復復fù讀dú誦sòng為wéi無wú利lì益yì。』緣yuán是shì輕qīng毀huǐ《涅niè槃pán經jīng》故gù，復fù令無量無邊眾生墮於地獄。受持是經而令lìng無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng墮duò於wū地dì獄yù。

受shòu持chí是shì經jīng而ér毀戒者，則是眾生惡知識也，非我弟子，是毀huǐ戒jiè者zhě，則zé是shì眾zhòng生shēng惡è知zhī識shí也yě，非fēi我wǒ弟dì子zǐ，是shì