大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0711c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 16 · 大正藏 0711c
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我的选文量阿僧祇世界一切聲聞、獨覺不知、不見、不解,諸佛悉知、悉見、悉解;南、西、北方、四維、上、下亦復如是。
是故,號佛為世間解。又,世間者,一切凡夫;
解者,知諸凡夫善惡因果。非是聲聞、緣覺所知,唯佛能知,是故號佛為世間解。
又,世間者,名曰蓮花;解,名不污。
善男子!是名世間義。
蓮花者,即是如來;不污者,如來不為世間八法之所染污。
是故,號佛為世間解。又,世間解者,諸佛、菩薩名世間解。
何以故?諸佛、菩薩見世間故,故名世間解。
善男子!如因食得命,名食為命;
諸佛、菩薩亦復如是,見世間故,故名世間解。「云何無上士?
上士者,名之為斷;無所斷者,名無上士。
諸佛世尊無有煩惱,故無所斷,是故號佛為無上士。又,上士者,名為諍訟;
無上士者,無有諍訟。如來無諍,是故號佛為無上士。
又,上士者,名語可壞;無上士者,語不可壞。
如來所言,一切眾生所不能壞,是故號佛為無上士。又,上士者,名為上座;
無上士者,名無上座。三世諸佛更無過者,是故號佛為無上士。
上者,名新;士者,名故。
諸佛世尊體大涅槃無新、無故,是故號佛為無上士。「云何調御丈夫?
自既丈夫,復調丈夫。善男子!
言如來者,實非丈夫、非不丈夫。因調丈夫,故名如來為丈夫也。
善男子!一切男女若具四法則名丈夫。
何等為四?一、善知識,二、能聽法,三、思惟義,四、如說修行。
善男子!若男、若女,具是四法則名丈夫。
善男子!若有男子無此四法,則不得名為丈夫也。
何以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0711c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。