大般涅槃經卷 24 · 大正藏 0509a

於世，為化眾生故，於此界閻浮提中現轉法於wū世shì，為wéi化huà眾zhòng生shēng故gù，於wū此cǐ界jiè閻yán浮fú提tí中zhōng現xiàn轉zhuǎn法fǎ輪。非但我身獨於此中現轉法輪，一切諸佛輪lún。非fēi但dàn我wǒ身shēn獨dú於wū此cǐ中zhōng現xiàn轉zhuǎn法fǎ輪lún，一yī切qiè諸zhū佛fó亦於此中而轉法輪。以是義故，諸佛世尊非亦yì於wū此cǐ中zhōng而ér轉zhuǎn法fǎ輪lún。

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó世shì尊zūn非fēi不修行如是十事。善男子！慈氏菩薩以誓願不bù修xiū行xíng如rú是shì十shí事shì。善shàn男nán子zǐ！

慈cí氏shì菩pú薩sà以yǐ誓shì願yuàn故，當來之世，令此世界清淨莊嚴。以是義故，故gù，當dāng來lái之zhī世shì，令lìng此cǐ世shì界jiè清qīng淨jìng莊zhuāng嚴yán。以yǐ是shì義yì故gù，一切諸佛所有世界無不嚴淨。一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ有yǒu世shì界jiè無wú不bù嚴yán淨jìng。

「復次善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃微「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán微wēi妙經典，具足成就第五功德？善男子！菩薩摩妙miào經jīng典diǎn，具jù足zú成chéng就jiù第dì五wǔ功gōng德dé？

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶薩修大涅槃具足成就第五功德，有五事。訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán具jù足zú成chéng就jiù第dì五wǔ功gōng德dé，有yǒu五wǔ事shì。

何等為五？一者諸根完具，二者不生邊地，三何hé等děng為wéi五wǔ？一yī者zhě諸zhū根gēn完wán具jù，二èr者zhě不bù生shēng邊biān地dì，三sān者諸天愛念，四者常為天魔、沙門、剎利、婆羅者zhě諸zhū天tiān愛ài念niàn，四sì者zhě常cháng為wéi天tiān魔mó、沙shā門mén、剎chà利lì、婆pó羅luó門等之所恭敬，五者得宿命智。菩薩以是大門mén等děng之zhī所suǒ恭gōng敬jìng，五wǔ者zhě得dé宿sù命mìng智zhì。

菩pú薩sà以yǐ是shì大dà涅槃經因緣力故，具足如是五事功德。」涅niè槃pán經jīng因yīn緣yuán力lì故gù，具jù足zú如rú是shì五wǔ事shì功gōng德dé。」光明遍照高貴德王菩薩言：「如佛所說，若有光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng菩pú薩sà言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō，若ruò有yǒu善男子、善女人修於布施，則得具成五事功善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén修xiū於wū布bù施shī，則zé得dé具jù成chéng五wǔ事shì功gōng德，今云何言因大涅槃得是五事？」德dé，今jīn云yún何hé言yán因yīn大dà涅niè槃pán得dé是shì五wǔ事shì？」

佛言：「善哉，善哉！善男子！如是之事其義各異，佛fó言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì之zhī事shì其qí義yì各gè異yì，今當為汝分別解說。施得五事，不定、不常、不今jīn當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說shuō。施shī得dé五wǔ事shì，不bù定dìng、不bù常cháng、不bù淨、不勝、不異、非無漏、不能利益安樂憐愍一淨jìng、不bù勝shèng、不bù異yì、非fēi無wú漏lòu、不bù能néng利lì益yì安ān樂lè憐lián愍mǐn一yī切眾生。若依如是大涅槃經所得五事，是定、切qiè眾zhòng生shēng。

若ruò依yī如rú是shì大dà涅niè槃pán經jīng所suǒ得dé五wǔ事shì，是shì定dìng、是常、是淨、是勝、是異、是無漏，則能利益安樂是shì常cháng、是shì淨jìng、是shì勝shèng、是shì異yì、是shì無wú漏lòu，則zé能néng利lì益yì安ān樂lè憐愍一切眾生。善男子！夫布施者則離飢渴，憐lián愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng。善shàn男nán子zǐ！

夫fū布bù施shī者zhě則zé離lí飢jī渴kě，大涅槃經能令眾生悉得遠離二十五有渴愛大dà涅niè槃pán經jīng能néng令lìng眾zhòng生shēng悉xī得dé遠yuǎn離lí二èr十shí五wǔ有yǒu渴kě愛ài之病。布施因緣令生死相續，大涅槃經能令之zhī病bìng。布bù施shī因yīn緣yuán令lìng生shēng死sǐ相xiāng續xù，大dà涅niè槃pán經jīng能néng令lìng生死斷不相續。因布施故受凡夫法，因大涅生shēng死sǐ斷duàn不bù相xiāng續xù。

因yīn布bù施shī故gù受shòu凡fán夫fū法fǎ，因yīn大dà涅niè槃得作菩薩。布施因緣能斷一切貧窮苦惱，槃pán得dé作zuò菩pú薩sà。布bù施shī因yīn緣yuán能néng斷duàn一yī切qiè貧pín窮qióng苦kǔ惱nǎo，大涅槃經能斷一切貧善法者。布施因緣有大dà涅niè槃pán經jīng能néng斷duàn一yī切qiè貧pín善shàn法fǎ者zhě。

布bù施shī因yīn緣yuán有yǒu分有果，因大涅槃得阿耨多羅三藐三菩提，分fēn有yǒu果guǒ，因yīn大dà涅niè槃pán得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，無分無果。是名菩薩摩訶薩修大涅槃微妙無wú分fēn無wú果guǒ。是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán微wēi妙miào