大般涅槃經卷 24 · 大正藏 0505a

云何復言無定、無果？若得阿耨多羅三藐三云yún何hé復fù言yán無wú定dìng、無wú果guǒ？若ruò得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，即是定相，即是果相；云何而言無定、無菩pú提tí，即jí是shì定dìng相xiāng，即jí是shì果guǒ相xiāng；

云yún何hé而ér言yán無wú定dìng、無wú果？聞惡聲故則生惡心，生惡心故則至三塗，果guǒ？聞wén惡è聲shēng故gù則zé生shēng惡è心xīn，生shēng惡è心xīn故gù則zé至zhì三sān塗tú，若至三塗則是定果；云何而言無定、無果？」若ruò至zhì三sān塗tú則zé是shì定dìng果guǒ；

云yún何hé而ér言yán無wú定dìng、無wú果guǒ？」爾時如來讚言：「善哉，善哉！善男子！能作是問。爾ěr時shí如rú來lái讚zàn言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

善shàn男nán子zǐ！能néng作zuò是shì問wèn。

若使諸佛說諸音聲有定果相者，則非諸佛若ruò使shǐ諸zhū佛fó說shuō諸zhū音yīn聲shēng有yǒu定dìng果guǒ相xiāng者zhě，則zé非fēi諸zhū佛fó世尊之相，是魔王相、生死之相、遠涅槃相。何世shì尊zūn之zhī相xiāng，是shì魔mó王wáng相xiāng、生shēng死sǐ之zhī相xiāng、遠yuǎn涅niè槃pán相xiāng。何hé以故？一切諸佛凡所演說無定果相。善男以yǐ故gù？

一yī切qiè諸zhū佛fó凡fán所suǒ演yǎn說shuō無wú定dìng果guǒ相xiāng。善shàn男nán子！譬如刀中見人面像，竪則見長，橫則見子zǐ！

譬pì如rú刀dāo中zhōng見jiàn人rén面miàn像xiàng，竪shù則zé見jiàn長cháng，橫héng則zé見jiàn闊，若有定相，云何而得竪則見長、橫則見闊？闊kuò，若ruò有yǒu定dìng相xiāng，云yún何hé而ér得dé竪shù則zé見jiàn長cháng、橫héng則zé見jiàn闊kuò？以是義故，諸佛世尊凡所演說無定果相。善以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó世shì尊zūn凡fán所suǒ演yǎn說shuō無wú定dìng果guǒ相xiāng。

善shàn男子！夫涅槃者實非聲果，若使涅槃是聲果男nán子zǐ！夫fū涅niè槃pán者zhě實shí非fēi聲shēng果guǒ，若ruò使shǐ涅niè槃pán是shì聲shēng果guǒ者，當知涅槃非是常法。善男子！譬如世間從者zhě，當dāng知zhī涅niè槃pán非fēi是shì常cháng法fǎ。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú世shì間jiān從cóng因生法，有因則有果，無因則無果。因無常故，因yīn生shēng法fǎ，有yǒu因yīn則zé有yǒu果guǒ，無wú因yīn則zé無wú果guǒ。

因yīn無wú常cháng故gù，果亦無常。所以者何？因亦作果，果亦作因，以果guǒ亦yì無wú常cháng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

因yīn亦yì作zuò果guǒ，果guǒ亦yì作zuò因yīn，以yǐ是義故，一切諸法無有定相。若使涅槃從因是shì義yì故gù，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú有yǒu定dìng相xiāng。若ruò使shǐ涅niè槃pán從cóng因yīn生者，因無常故，果亦無常；而是涅槃不從因生shēng者zhě，因yīn無wú常cháng故gù，果guǒ亦yì無wú常cháng；

而ér是shì涅niè槃pán不bù從cóng因yīn生，體非是果，是故為常。善男子！以是義故，涅生shēng，體tǐ非fēi是shì果guǒ，是shì故gù為wéi常cháng。善shàn男nán子zǐ！

以yǐ是shì義yì故gù，涅niè槃之體無定無果。「善男子！夫涅槃者，亦可言槃pán之zhī體tǐ無wú定dìng無wú果guǒ。「善shàn男nán子zǐ！

夫fū涅niè槃pán者zhě，亦yì可kě言yán定，亦可言果。云何為定？一切諸佛所有涅槃定dìng，亦yì可kě言yán果guǒ。云yún何hé為wéi定dìng？

一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ有yǒu涅niè槃pán常樂我淨，是故為定，無生老壞是故為定，一常cháng樂lè我wǒ淨jìng，是shì故gù為wéi定dìng，無wú生shēng老lǎo壞huài是shì故gù為wéi定dìng，一yī闡提等、犯四重禁、誹謗方等、作五逆罪，捨除闡chǎn提tí等děng、犯fàn四sì重chóng禁jìn、誹fěi謗bàng方fāng等děng、作zuò五wǔ逆nì罪zuì，捨shě除chú本心，必定得故，是故為定。本běn心xīn，必bì定dìng得dé故gù，是shì故gù為wéi定dìng。「善男子！如汝所言，若人聞我說大涅槃一字「善shàn男nán子zǐ！

如rú汝rǔ所suǒ言yán，若ruò人rén聞wén我wǒ說shuō大dà涅niè槃pán一yī字zì一句，得阿耨多羅三藐三菩提者。汝於是義，一yī句jù，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě。汝rǔ於yú是shì義yì，猶未了了。汝當諦聽，吾當為汝更分別之。善猶yóu未wèi了liǎo了liǎo。

汝rǔ當dāng諦dì聽tīng，吾wú當dāng為wéi汝rǔ更gèng分fēn別bié之zhī。善shàn男子！若有善男子、善女人，聞大涅槃一字一男nán子zǐ！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，聞wén大dà涅niè槃pán一yī字zì一yī句，不作字相、不作句相、不作聞相、不作佛相、句jù，不bù作zuò字zì相xiāng、不bù作zuò句jù相xiāng、不bù作zuò聞wén相xiāng、不bù作zuò佛fó相xiāng、不作說相，如是義者名無相相，以無相相故，不bù作zuò說shuō相xiāng，如rú是shì義yì者zhě名míng無wú相xiāng相xiāng，以yǐ無wú相xiāng相xiāng故gù，