大般涅槃經卷 24 · 大正藏 0506c

增長？所謂信根、戒根、施根、慧根、忍根、聞根、進增zēng長cháng？所suǒ謂wèi信xìn根gēn、戒jiè根gēn、施shī根gēn、慧huì根gēn、忍rěn根gēn、聞wén根gēn、進jìn根、念根、定根、善知識根，如是諸根，不放逸故根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、善shàn知zhī識shí根gēn，如rú是shì諸zhū根gēn，不bù放fàng逸yì故gù而得增長，以增長故深固難拔。以是義故，名而ér得dé增zēng長cháng，以yǐ增zēng長cháng故gù深shēn固gù難nán拔bá。

以yǐ是shì義yì故gù，名míng為菩薩摩訶薩修大涅槃根深難拔。為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán根gēn深shēn難nán拔bá。「云何於身作決定想？於自身所生決定心：『我「云yún何hé於wū身shēn作zuò決jué定dìng想xiǎng？

於wū自zì身shēn所suǒ生shēng決jué定dìng心xīn：『我wǒ今此身於未來世，定當為阿耨多羅三藐三菩今jīn此cǐ身shēn於wū未wèi來lái世shì，定dìng當dāng為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提器。心亦如是，不作狹小，不作變易，不作聲提tí器qì。心xīn亦yì如rú是shì，不bù作zuò狹xiá小xiǎo，不bù作zuò變biàn易yì，不bù作zuò聲shēng聞、辟支佛心，不作魔心及自樂心、樂生死心，聞wén、辟pì支zhī佛fó心xīn，不bù作zuò魔mó心xīn及jí自zì樂lè心xīn、樂lè生shēng死sǐ心xīn，常為眾生求慈悲心。』是名菩薩於自身中生常cháng為wéi眾zhòng生shēng求qiú慈cí悲bēi心xīn。』

是shì名míng菩pú薩sà於wū自zì身shēn中zhōng生shēng決定心，我於來世當為阿耨多羅三藐三菩決jué定dìng心xīn，我wǒ於wū來lái世shì當dāng為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提器，以是義故，菩薩摩訶薩修大涅槃，於自提tí器qì，以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán，於wū自zì身中生決定想。「云何菩薩不觀福田及非福身shēn中zhōng生shēng決jué定dìng想xiǎng。「云yún何hé菩pú薩sà不bù觀guān福fú田tián及jí非fēi福fú田？云何福田？外道、持戒，上至諸佛，是名福田。田tián？

云yún何hé福fú田tián？外wài道dào、持chí戒jiè，上shàng至zhì諸zhū佛fó，是shì名míng福fú田tián。

若有念言：『如是等輩是真福田。』當知是心則若ruò有yǒu念niàn言yán：『如rú是shì等děng輩bèi是shì真zhēn福fú田tián。』當dāng知zhī是shì心xīn則zé為狹劣。菩薩摩訶薩悉觀一切無量眾生無為wéi狹xiá劣liè。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà悉xī觀guān一yī切qiè無wú量liáng眾zhòng生shēng無wú非福田。何以故？以善修習異念處故。有異非fēi福fú田tián。何hé以yǐ故gù？

以yǐ善shàn修xiū習xí異yì念niàn處chǔ故gù。有yǒu異yì念處，善修習者，觀諸眾生無有持戒及以毀念niàn處chǔ，善shàn修xiū習xí者zhě，觀guān諸zhū眾zhòng生shēng無wú有yǒu持chí戒jiè及jí以yǐ毀huǐ戒。常觀諸佛世尊所說，施雖四種，俱得清淨戒jiè。

常cháng觀guān諸zhū佛fó世shì尊zūn所suǒ說shuō，施shī雖suī四sì種zhǒng，俱jù得dé清qīng淨jìng報。何等為四？一者施主清淨、受者不淨，二者報bào。何hé等děng為wéi四sì？

一yī者zhě施shī主zhǔ清qīng淨jìng、受shòu者zhě不bù淨jìng，二èr者zhě施主不淨、受者清淨，三者施、受俱淨。四者施、施shī主zhǔ不bù淨jìng、受shòu者zhě清qīng淨jìng，三sān者zhě施shī、受shòu俱jù淨jìng。四sì者zhě施shī、受二俱不淨。受shòu二èr俱jù不bù淨jìng。

「云何施淨、受者不淨？施主具有戒、聞、智慧，知「云yún何hé施shī淨jìng、受shòu者zhě不bù淨jìng？施shī主zhǔ具jù有yǒu戒jiè、聞wén、智zhì慧huì，知zhī有慧施及以果報，受者破戒、專著邪見、無有yǒu慧huì施shī及jí以yǐ果guǒ報bào，受shòu者zhě破pò戒jiè、專zhuān著zhù邪xié見jiàn、無wú施果報，是名施淨受者不淨。施shī果guǒ報bào，是shì名míng施shī淨jìng受shòu者zhě不bù淨jìng。

「云何名為受者清淨、施主不淨？施主破戒、專「云yún何hé名míng為wéi受shòu者zhě清qīng淨jìng、施shī主zhǔ不bù淨jìng？施shī主zhǔ破pò戒jiè、專zhuān著邪見，言無慧施及以果報，受者持戒，多聞著zhù邪xié見jiàn，言yán無wú慧huì施shī及jí以yǐ果guǒ報bào，受shòu者zhě持chí戒jiè，多duō聞wén智慧，知有惠施及施果報，是名施主不淨、受智zhì慧huì，知zhī有yǒu惠huì施shī及jí施shī果guǒ報bào，是shì名míng施shī主zhǔ不bù淨jìng、受shòu者清淨。者zhě清qīng淨jìng。

「云何名為施、受俱淨？施者受者，俱有持戒、多「云yún何hé名míng為wéi施shī、受shòu俱jù淨jìng？施shī者zhě受shòu者zhě，俱jù有yǒu持chí戒jiè、多duō