漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0493a

北本涅槃經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 374
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0493a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 20621 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

施,是則名為檀波羅蜜。若時時施,是名為施,非波羅蜜。

若修常施,是則名為檀波羅蜜。若施他已,還生悔心,是名為施,非波羅蜜。

施已不悔,是則名為檀波羅蜜。菩薩摩訶薩於財物中生四怖心,王、賊、水、火,歡喜施與,是則名為檀波羅蜜。

若望報施,是名為施,非波羅蜜。施不望報,是則名為檀波羅蜜。

若為恐怖、名聞、利養、家法相續、天上五欲,為憍慢故、為勝他故、為知識故、為來報故,如市易法。善男子!

如人種樹,為得蔭涼,為得花果及以材木。若人修行如是等施,是名為施,非波羅蜜。

菩薩摩訶薩修行如是大涅槃者,不見施者、受者、財物,不見時節、不見福田及非福田,不見因、不見緣、不見果報,不見作者、不見受者、不見多、不見少、不見淨、不見不淨,不輕受者、己身、財物,不見見者、不見不見者,不計己、他,唯為方等大般涅槃常住法故修行布施,為利一切諸眾生故而行布施,為斷一切眾生煩惱故行於施,為諸眾生不見受者施者財物故行於施。

善男子!譬如有人,墮大海水,抱持死屍,則得度脫;

菩薩摩訶薩修大涅槃行布施時,亦復如是,如彼死屍。善男子!

譬如有人,閉在深獄,門戶堅牢,唯有廁孔,便從中出到無礙處;菩薩摩訶薩修大涅槃行布施時,亦復如是。

善男子!譬如貴人恐怖急厄,更無恃怙,依旃陀羅;

菩薩摩訶薩修大涅槃,行於布施亦復如是。善男子!

譬如病人為除病苦得安樂故服食不淨;菩薩摩訶薩修大涅槃行於布施亦復如是。

善男子!如婆羅門值

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 374
藏经版页
0493a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。