大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0488a

不得聞是大涅槃微妙經典，所見邪曲，乃至不bù得dé聞wén是shì大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn，所suǒ見jiàn邪xié曲qǔ，乃nǎi至zhì聲聞辟支佛人，所見亦曲。云何名為一切凡聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó人rén，所suǒ見jiàn亦yì曲qǔ。云yún何hé名míng為wéi一yī切qiè凡fán夫所見邪曲？於有漏中見常樂我淨；於如來夫fū所suǒ見jiàn邪xié曲qǔ？

於wū有yǒu漏lòu中zhōng見jiàn常cháng樂lè我wǒ淨jìng；於wū如rú來lái所，見無常、苦、不淨、無我；見有眾生、壽命、知見；所suǒ，見jiàn無wú常cháng、苦kǔ、不bù淨jìng、無wú我wǒ；

見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng、壽shòu命mìng、知zhī見jiàn；計非有想非無想處，以為涅槃；見自在天有計jì非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ，以yǐ為wéi涅niè槃pán；

見jiàn自zì在zài天tiān有yǒu八聖道；有見、斷見；如是等見，名為邪曲。菩薩八bā聖shèng道dào；有yǒu見jiàn、斷duàn見jiàn；

如rú是shì等děng見jiàn，名míng為wéi邪xié曲qǔ。菩pú薩sà摩訶薩若得聞是大涅槃經，修行聖行，則得摩mó訶hē薩sà若ruò得dé聞wén是shì大dà涅niè槃pán經jīng，修xiū行xíng聖shèng行xíng，則zé得dé斷除如是邪曲。云何名為聲聞緣覺邪曲見斷duàn除chú如rú是shì邪xié曲qǔ。

云yún何hé名míng為wéi聲shēng聞wén緣yuán覺jué邪xié曲qǔ見jiàn耶？見於菩薩從兜率下，化乘白象，降神母胎，耶yē？見jiàn於wū菩pú薩sà從cóng兜dōu率lǜ下xià，化huà乘chéng白bái象xiàng，降jiàng神shén母mǔ胎tāi，父名淨飯，母曰摩耶。迦毘羅城處胎滿足十父fù名míng淨jìng飯fàn，母mǔ曰yuē摩mó耶yē。

迦jiā毘pí羅luó城chéng處chǔ胎tāi滿mǎn足zú十shí月而生，生未至地，帝釋捧接，難陀龍王及月yuè而ér生shēng，生shēng未wèi至zhì地dì，帝dì釋shì捧pěng接jiē，難nán陀tuó龍lóng王wáng及jí婆難陀吐水而浴，摩尼跋陀大鬼神王執持婆pó難nán陀tuó吐tǔ水shuǐ而ér浴yù，摩mó尼ní跋bá陀tuó大dà鬼guǐ神shén王wáng執zhí持chí寶蓋，隨後侍立，地神化花以承其足，四方各寶bǎo蓋gài，隨suí後hòu侍shì立lì，地dì神shén化huà花huā以yǐ承chéng其qí足zú，四sì方fāng各gè行滿足七步。到於天廟，令諸天像悉起承迎。行xíng滿mǎn足zú七qī步bù。到dào於wū天tiān廟miào，令lìng諸zhū天tiān像xiàng悉xī起qǐ承chéng迎yíng。

阿私陀仙抱持占相，既占相已，生大悲苦，自阿ā私sī陀tuó仙xiān抱bào持chí占zhàn相xiāng，既jì占zhàn相xiāng已yǐ，生shēng大dà悲bēi苦kǔ，自zì傷當終不覩佛興。詣師學書、算計、射禦、圖讖、傷shāng當dāng終zhōng不bù覩dǔ佛fó興xīng。詣yì師shī學xué書shū、算suàn計jì、射shè禦yù、圖tú讖chèn、伎藝。處在深宮，六萬婇女娛樂受樂。出城遊伎jì藝yì。

處chǔ在zài深shēn宮gōng，六liù萬wàn婇cǎi女nǚ娛yú樂lè受shòu樂lè。出chū城chéng遊yóu觀至迦毘羅園，道見老人乃至沙門法服而觀guān至zhì迦jiā毘pí羅luó園yuán，道dào見jiàn老lǎo人rén乃nǎi至zhì沙shā門mén法fǎ服fú而ér行，還至宮中見諸婇女形體狀貌，猶如枯骨，行xíng，還huán至zhì宮gōng中zhōng見jiàn諸zhū婇cǎi女nǚ形xíng體tǐ狀zhuàng貌mào，猶yóu如rú枯kū骨gǔ，所有宮殿塚墓無異。厭惡出家夜半踰城，至所suǒ有yǒu宮gōng殿diàn塚zhǒng墓mù無wú異yì。

厭yàn惡è出chū家jiā夜yè半bàn踰yú城chéng，至zhì欝陀伽、阿羅邏等大仙人所，聞說識處及非欝yù陀tuó伽jiā、阿ā羅luó邏luó等děng大dà仙xiān人rén所suǒ，聞wén說shuō識shí處chǔ及jí非fēi有想非無想處。既聞是已，諦觀是處，是非常、有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng處chǔ。既jì聞wén是shì已yǐ，諦dì觀guān是shì處chǔ，是shì非fēi常cháng、苦、不淨、無我，捨至樹下，具修苦行滿足六年。苦kǔ、不bù淨jìng、無wú我wǒ，捨shě至zhì樹shù下xià，具jù修xiū苦kǔ行xíng滿mǎn足zú六liù年nián。

知是苦行不能得成阿耨多羅三藐三菩提，知zhī是shì苦kǔ行xíng不bù能néng得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，爾時復到阿利跋提河中洗浴，受牧牛女所爾ěr時shí復fù到dào阿ā利lì跋bá提tí河hé中zhōng洗xǐ浴yù，受shòu牧mù牛niú女nǚ所suǒ奉乳糜，受已轉至菩提樹下，破魔波旬得成奉fèng乳rǔ糜mí，受shòu已yǐ轉zhuǎn至zhì菩pú提tí樹shù下xià，破pò魔mó波bō旬xún得dé成chéng阿耨多羅三藐三菩提。於波羅㮏為五比丘阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。於wū波bō羅luó㮏為wéi五wǔ比bǐ丘qiū初轉法輪，乃至於此拘尸那城入般涅槃。如初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún，乃nǎi至zhì於wū此cǐ拘jū尸shī那nà城chéng入rù般bān涅niè槃pán。

如rú是等見，是名聲聞緣覺曲見。善男子！菩薩摩是shì等děng見jiàn，是shì名míng聲shēng聞wén緣yuán覺jué曲qǔ見jiàn。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó