大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0489c

有佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、有yǒu佛fó，號hào釋shì迦jiā牟mù尼ní如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊，大悲純厚，愍眾生故，於拘尸那城娑羅尊zūn，大dà悲bēi純chún厚hòu，愍mǐn眾zhòng生shēng故gù，於wū拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅luó雙樹間，為諸大眾敷演如是大涅槃經。彼有雙shuāng樹shù間jiàn，為wéi諸zhū大dà眾zhòng敷fū演yǎn如rú是shì大dà涅niè槃pán經jīng。彼bǐ有yǒu菩薩，名光明遍照高貴德王，已問斯事，如汝菩pú薩sà，名míng光guāng明míng遍biàn照zhào高gāo貴guì德dé王wáng，已yǐ問wèn斯sī事shì，如rú汝rǔ無異。佛今答之，汝可速往，自當得聞。』」「世尊！彼無wú異yì。

佛fó今jīn答dá之zhī，汝rǔ可kě速sù往wǎng，自zì當dāng得dé聞wén。』」「世shì尊zūn！

彼bǐ琉璃光菩薩聞是事已，與八萬四千菩薩摩琉liú璃lí光guāng菩pú薩sà聞wén是shì事shì已yǐ，與yǔ八bā萬wàn四sì千qiān菩pú薩sà摩mó訶薩欲來至此，故先現瑞，以此因緣，有此光訶hē薩sà欲yù來lái至zhì此cǐ，故gù先xiān現xiàn瑞ruì，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán，有yǒu此cǐ光guāng明，是名因緣，亦非因緣。」爾時琉璃光菩薩與明míng，是shì名míng因yīn緣yuán，亦yì非fēi因yīn緣yuán。」爾ěr時shí琉liú璃lí光guāng菩pú薩sà與yǔ八萬四千諸菩薩俱，持諸幡蓋、香花瓔珞、八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū菩pú薩sà俱jù，持chí諸zhū幡fān蓋gài、香xiāng花huā瓔yīng珞luò、種種伎樂、倍勝於前，俱來至此拘尸那城娑種zhǒng種zhǒng伎jì樂lè、倍bèi勝shèng於wū前qián，俱jù來lái至zhì此cǐ拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅雙樹間，以己所持供養之具供養於佛，頭羅luó雙shuāng樹shù間jiàn，以yǐ己jǐ所suǒ持chí供gòng養yǎng之zhī具jù供gòng養yǎng於wū佛fó，頭tóu面禮足，合掌恭敬，右繞三匝，修敬已畢，却坐面miàn禮lǐ足zú，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng，右yòu繞rào三sān匝zā，修xiū敬jìng已yǐ畢bì，却què坐zuò一面。一yī面miàn。

爾時世尊問彼菩薩：「善男子！汝為到來，為不爾ěr時shí世shì尊zūn問wèn彼bǐ菩pú薩sà：「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ為wéi到dào來lái，為wéi不bù到來？」琉璃光菩薩言：「世尊！到亦不來，不到亦到dào來lái？」

琉liú璃lí光guāng菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！到dào亦yì不bù來lái，不bù到dào亦yì不來，我觀是義都無有來。世尊！諸行若常，亦不bù來lái，我wǒ觀guān是shì義yì都dōu無wú有yǒu來lái。

世shì尊zūn！諸zhū行xíng若ruò常cháng，亦yì復不來，若是無常亦無有來。若人見有眾生復fù不bù來lái，若ruò是shì無wú常cháng亦yì無wú有yǒu來lái。

若ruò人rén見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng性者，有來、不來；我今不見眾生定性，云何當性xìng者zhě，有yǒu來lái、不bù來lái；我wǒ今jīn不bù見jiàn眾zhòng生shēng定dìng性xìng，云yún何hé當dāng言有來、不來？有憍慢者見有去來，無憍慢者言yán有yǒu來lái、不bù來lái？

有yǒu憍jiāo慢màn者zhě見jiàn有yǒu去qù來lái，無wú憍jiāo慢màn者zhě則無去來；有取行者見有去來，無取行者則則zé無wú去qù來lái；有yǒu取qǔ行xíng者zhě見jiàn有yǒu去qù來lái，無wú取qǔ行xíng者zhě則zé無去來；若見如來畢竟涅槃則有去來，不見無wú去qù來lái；

若ruò見jiàn如rú來lái畢bì竟jìng涅niè槃pán則zé有yǒu去qù來lái，不bù見jiàn如來畢竟涅槃則無去來；不聞佛性則有去如rú來lái畢bì竟jìng涅niè槃pán則zé無wú去qù來lái；不bù聞wén佛fó性xìng則zé有yǒu去qù來，聞佛性者則無去來；若見聲聞辟支佛人來lái，聞wén佛fó性xìng者zhě則zé無wú去qù來lái；

若ruò見jiàn聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó人rén有涅槃者則有去來，不見聲聞辟支佛人有有yǒu涅niè槃pán者zhě則zé有yǒu去qù來lái，不bù見jiàn聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó人rén有yǒu涅槃者則無去來；若見聲聞辟支佛人常樂涅niè槃pán者zhě則zé無wú去qù來lái；若ruò見jiàn聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó人rén常cháng樂lè我淨則有去來，若不見者則無去來；若見如我wǒ淨jìng則zé有yǒu去qù來lái，若ruò不bù見jiàn者zhě則zé無wú去qù來lái；

若ruò見jiàn如rú來無常樂我淨則有去來，若見如來常樂我來lái無wú常cháng樂lè我wǒ淨jìng則zé有yǒu去qù來lái，若ruò見jiàn如rú來lái常cháng樂lè我wǒ淨則無去來。世尊！且置斯事，欲有所問，唯垂淨jìng則zé無wú去qù來lái。世shì尊zūn！

且qiě置zhì斯sī事shì，欲yù有yǒu所suǒ問wèn，唯wéi垂chuí