大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 21 · 大正藏 0491c

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不到到。須陀洹者八萬劫到，斯陀含者六萬劫到，阿那含者四萬劫到，阿羅漢者二萬劫到，辟支佛者十千劫到，以是義故，名不到到。

善男子！何因緣故名到不到？

到者名為二十五有，一切眾生常為無量煩惱諸結之所覆蔽，往來不離，猶如輪轉，是名為到。聲聞、緣覺及諸菩薩已得永離，故名不到。

為欲化度諸眾生故，示現在中，亦名為到。善男子！

何因緣故名為到到？到者即是二十五有，一切凡夫、須陀洹乃至阿那含，煩惱因緣故，名到到。

善男子！聞所不聞亦復如是，有不聞聞、有不聞不聞、有聞不聞、有聞聞。

云何不聞聞？善男子！

不聞者名大涅槃。何故不聞？

非有為故、非音聲故、不可說故。云何亦聞？

得聞名故，所謂常樂我淨，以是義故，名不聞聞。」爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！

如佛所說大涅槃者不可得聞，云何復言常樂我淨而可得聞？何以故？

世尊！斷煩惱者名得涅槃，若未斷者名為不得，以是義故涅槃之性本無今有。

若世間法本無今有則名無常，譬如瓶等，本無今有，已有還無，故名無常。涅槃亦爾，云何說言常樂我淨？

復次世尊！凡因莊嚴而得成者，悉名無常。

涅槃若爾，應是無常。何等因緣？

所謂三十七品、六波羅蜜、四無量心、觀於骨相阿那波那、六念處、破析六大、如是等法，皆是成就涅槃因緣，故名無常。復次世尊！

有名無常。若涅槃是有，亦應無常。

如佛昔於阿含中說，聲聞、緣覺、諸佛世尊皆有涅槃，以是義故名為無常。復次世尊！

可見

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0491c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0491c

同一作品，保留不同表达。