大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0439c

如是等苦亦應有樂。世尊！下生者，所謂三如rú是shì等děng苦kǔ亦yì應yīng有yǒu樂lè。世shì尊zūn！

下xià生shēng者zhě，所suǒ謂wèi三sān惡趣。中生者，所謂人中。上生者，所謂天上。惡è趣qù。中zhōng生shēng者zhě，所suǒ謂wèi人rén中zhōng。

上shàng生shēng者zhě，所suǒ謂wèi天tiān上shàng。若復有人作如是問：『若於下樂生於苦想，於若ruò復fù有yǒu人rén作zuò如rú是shì問wèn：『若ruò於wū下xià樂lè生shēng於wū苦kǔ想xiǎng，於wū中樂中生無苦樂想，於上樂中生於樂想。』當中zhōng樂lè中zhōng生shēng無wú苦kǔ樂lè想xiǎng，於wū上shàng樂lè中zhōng生shēng於wū樂lè想xiǎng。』

當dāng云何答？世尊！若下苦中生樂想者，未見有人云yún何hé答dá？世shì尊zūn！

若ruò下xià苦kǔ中zhōng生shēng樂lè想xiǎng者zhě，未wèi見jiàn有yǒu人rén當受千罰，初一下時已生樂想，若不生者，云當dāng受shòu千qiān罰fá，初chū一yī下xià時shí已yǐ生shēng樂lè想xiǎng，若ruò不bù生shēng者zhě，云yún何說言於下苦中而生樂想？」佛告迦葉：「如是，何hé說shuō言yán於wū下xià苦kǔ中zhōng而ér生shēng樂lè想xiǎng？」佛fó告gào迦jiā葉yè：「如rú是shì，如是，如汝所說。以是義故，無有樂想。何以故？如rú是shì，如rú汝rǔ所suǒ說shuō。

以yǐ是shì義yì故gù，無wú有yǒu樂lè想xiǎng。何hé以yǐ故gù？

猶如彼人當受千罰，受一下已即得脫者，是猶yóu如rú彼bǐ人rén當dāng受shòu千qiān罰fá，受shòu一yī下xià已yǐ即jí得dé脫tuō者zhě，是shì人爾時便生樂想。是故當知於無樂中妄生人rén爾ěr時shí便biàn生shēng樂lè想xiǎng。是shì故gù當dāng知zhī於wū無wú樂lè中zhōng妄wàng生shēng樂想。」迦葉言：「世尊！彼人不以一下生於樂想，樂lè想xiǎng。」

迦jiā葉yè言yán：「世shì尊zūn！彼bǐ人rén不bù以yǐ一yī下xià生shēng於wū樂lè想xiǎng，以得脫故而生樂想。」「迦葉！是故我昔為釋摩以yǐ得dé脫tuō故gù而ér生shēng樂lè想xiǎng。」

「迦jiā葉yè！是shì故gù我wǒ昔xī為wéi釋shì摩mó男說，五陰中樂實不虛也。迦葉！有三受三男nán說shuō，五wǔ陰yīn中zhōng樂lè實shí不bù虛xū也yě。

迦jiā葉yè！有yǒu三sān受shòu三sān苦。三受者，所謂樂受、苦受、不苦不樂受。三苦kǔ。

三sān受shòu者zhě，所suǒ謂wèi樂lè受shòu、苦kǔ受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。三sān苦者，所謂苦苦、行苦、壞苦。善男子！苦受者名苦kǔ者zhě，所suǒ謂wèi苦kǔ苦kǔ、行xíng苦kǔ、壞huài苦kǔ。

善shàn男nán子zǐ！苦kǔ受shòu者zhě名míng為三苦，所謂苦苦、行苦、壞苦。餘二受者，所為wéi三sān苦kǔ，所suǒ謂wèi苦kǔ苦kǔ、行xíng苦kǔ、壞huài苦kǔ。

餘yú二èr受shòu者zhě，所suǒ謂行苦、壞苦。善男子！以是因緣，生死之中實謂wèi行xíng苦kǔ、壞huài苦kǔ。善shàn男nán子zǐ！

以yǐ是shì因yīn緣yuán，生shēng死sǐ之zhī中zhōng實shí有樂受。菩薩摩訶薩以苦樂性不相捨離，是有yǒu樂lè受shòu。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ苦kǔ樂lè性xìng不bù相xiāng捨shě離lí，是shì故說言一切皆苦。善男子！生死之中實無有故gù說shuō言yán一yī切qiè皆jiē苦kǔ。

善shàn男nán子zǐ！生shēng死sǐ之zhī中zhōng實shí無wú有yǒu樂，但諸佛菩薩隨順世間說言有樂。」迦葉菩樂lè，但dàn諸zhū佛fó菩pú薩sà隨suí順shùn世shì間jiān說shuō言yán有yǒu樂lè。」

迦jiā葉yè菩pú薩白佛言：「世尊！諸佛菩薩若隨俗說，是虛薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！諸zhū佛fó菩pú薩sà若ruò隨suí俗sú說shuō，是shì虛xū妄否？如佛所說，修行善者則受樂報，持戒妄wàng否fǒu？

如rú佛fó所suǒ說shuō，修xiū行xíng善shàn者zhě則zé受shòu樂lè報bào，持chí戒jiè安樂身不受苦，乃至眾事已辦是為最樂，如安ān樂lè身shēn不bù受shòu苦kǔ，乃nǎi至zhì眾zhòng事shì已yǐ辦bàn是shì為wéi最zuì樂lè，如rú是等經，所說樂受，是虛妄否？若是虛妄，諸佛是shì等děng經jīng，所suǒ說shuō樂lè受shòu，是shì虛xū妄wàng否fǒu？若ruò是shì虛xū妄wàng，諸zhū佛fó世尊久於無量百千萬億阿僧祇劫修菩提世shì尊zūn久jiǔ於wū無wú量liáng百bǎi千qiān萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí劫jié修xiū菩pú提tí道，已離妄語，今作是說其義云何？」佛言：「善男道dào，已yǐ離lí妄wàng語yǔ，今jīn作zuò是shì說shuō其qí義yì云yún何hé？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子！如上所說諸受樂偈，即是菩提道之根本，子zǐ！如rú上shàng所suǒ說shuō諸zhū受shòu樂lè偈jì，即jí是shì菩pú提tí道dào之zhī根gēn本běn，亦能長養阿耨多羅三藐三菩提。以是義故，亦yì能néng長cháng養yǎng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

以yǐ是shì義yì故gù，先於經中說是樂相。善男子！譬如世間，所須先xiān於wū經jīng中zhōng說shuō是shì樂lè相xiàng。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú世shì間jiān，所suǒ須xū