大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0435b

般若波羅蜜，是名放逸死。何等名為破戒死般bō若rě波bō羅luó蜜mì，是shì名míng放fàng逸yì死sǐ。何hé等děng名míng為wéi破pò戒jiè死sǐ耶？毀犯去、來、現在諸佛所制禁戒，是名破耶yē？

毀huǐ犯fàn去qù、來lái、現xiàn在zài諸zhū佛fó所suǒ制zhì禁jìn戒jiè，是shì名míng破pò戒死。何等名為壞命根死？捨五陰身，是名戒jiè死sǐ。何hé等děng名míng為wéi壞huài命mìng根gēn死sǐ？

捨shě五wǔ陰yīn身shēn，是shì名míng壞命根死。如是名曰死為大苦。「何等名為愛壞huài命mìng根gēn死sǐ。如rú是shì名míng曰yuē死sǐ為wéi大dà苦kǔ。

「何hé等děng名míng為wéi愛ài別離苦？所愛之物破壞離散。所愛之物破壞別bié離lí苦kǔ？所suǒ愛ài之zhī物wù破pò壞huài離lí散sàn。

所suǒ愛ài之zhī物wù破pò壞huài離散，亦有二種：一者人中五陰壞，二者天中離lí散sàn，亦yì有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě人rén中zhōng五wǔ陰yīn壞huài，二èr者zhě天tiān中zhōng五陰壞。如是人天所愛五陰，分別挍計有五wǔ陰yīn壞huài。如rú是shì人rén天tiān所suǒ愛ài五wǔ陰yīn，分fēn別bié挍jiào計jì有yǒu無量種，是名愛別離苦。何等名為怨憎會苦？無wú量liáng種zhǒng，是shì名míng愛ài別bié離lí苦kǔ。

何hé等děng名míng為wéi怨yuàn憎zēng會huì苦kǔ？所不愛者而共聚集。所不愛者而共聚集，復所suǒ不bù愛ài者zhě而ér共gòng聚jù集jí。

所suǒ不bù愛ài者zhě而ér共gòng聚jù集jí，復fù有三種：所謂地獄、餓鬼、畜生。如是三趣分別有yǒu三sān種zhǒng：所suǒ謂wèi地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng。如rú是shì三sān趣qù分fēn別bié挍計有無量種，如是則名怨憎會苦。何等名挍jiào計jì有yǒu無wú量liáng種zhǒng，如rú是shì則zé名míng怨yuàn憎zēng會huì苦kǔ。

何hé等děng名míng為求不得苦？求不得苦復有二種：一者所為wéi求qiú不bù得dé苦kǔ？求qiú不bù得dé苦kǔ復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě所suǒ悕望處求不能得，二者多役功力不得果報，悕xī望wàng處chǔ求qiú不bù能néng得dé，二èr者zhě多duō役yì功gōng力lì不bù得dé果guǒ報bào，如是則名求不得苦。何等名為五盛陰苦？五如rú是shì則zé名míng求qiú不bù得dé苦kǔ。

何hé等děng名míng為wéi五wǔ盛shèng陰yīn苦kǔ？五wǔ盛陰苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨盛shèng陰yīn苦kǔ者zhě，生shēng苦kǔ、老lǎo苦kǔ、病bìng苦kǔ、死sǐ苦kǔ、愛ài別bié離lí苦kǔ、怨yuàn憎貪苦、求不得苦，是故名為五盛陰苦。「迦憎zēng貪tān苦kǔ、求qiú不bù得dé苦kǔ，是shì故gù名míng為wéi五wǔ盛shèng陰yīn苦kǔ。

「迦jiā葉！生之根本，凡有如是七種之苦，老苦乃至葉yè！生shēng之zhī根gēn本běn，凡fán有yǒu如rú是shì七qī種zhǒng之zhī苦kǔ，老lǎo苦kǔ乃nǎi至zhì五盛陰苦。迦葉！夫衰老者非一切有，佛及五wǔ盛shèng陰yīn苦kǔ。

迦jiā葉yè！夫fū衰shuāi老lǎo者zhě非fēi一yī切qiè有yǒu，佛fó及jí諸天一向定無，人中不定或有或無。迦葉！諸zhū天tiān一yī向xiàng定dìng無wú，人rén中zhōng不bù定dìng或huò有yǒu或huò無wú。

迦jiā葉yè！三界受身，無不有生，老不必定，是故一切生三sān界jiè受shòu身shēn，無wú不bù有yǒu生shēng，老lǎo不bù必bì定dìng，是shì故gù一yī切qiè生shēng為根本。迦葉！世間眾生顛倒覆心，貪著生為wéi根gēn本běn。

迦jiā葉yè！世shì間jiān眾zhòng生shēng顛diān倒dǎo覆fù心xīn，貪tān著zhù生shēng相，厭患老死。迦葉！菩薩不爾，觀其初生，已相xiāng，厭yàn患huàn老lǎo死sǐ。

迦jiā葉yè！菩pú薩sà不bù爾ěr，觀guān其qí初chū生shēng，已yǐ見過患。迦葉！如有女人入於他舍，是女端見jiàn過guò患huàn。

迦jiā葉yè！如rú有yǒu女nǚ人rén入rù於wū他tā舍shè，是shì女nǚ端duān正，顏貌瓌麗，以好瓔珞莊嚴其身。主人見正zhèng，顏yán貌mào瓌guī麗lí，以yǐ好hǎo瓔yīng珞luò莊zhuāng嚴yán其qí身shēn。

主zhǔ人rén見jiàn已即便問言：『汝字何等？繫屬於誰？』女人答言：已yǐ即jí便biàn問wèn言yán：『汝rǔ字zì何hé等děng？繫xì屬shǔ於wū誰shuí？』

女nǚ人rén答dá言yán：『我身即是功德大天。』主人問言：『汝所至處為『我wǒ身shēn即jí是shì功gōng德dé大dà天tiān。』主zhǔ人rén問wèn言yán：『汝rǔ所suǒ至zhì處chǔ為wéi何所作？』女人答言：『我所至處，能與種種金銀何hé所suǒ作zuò？』

女nǚ人rén答dá言yán：『我wǒ所suǒ至zhì處chǔ，能néng與yǔ種zhǒng種zhǒng金jīn銀yín琉璃、頗梨真珠、珊瑚虎珀、車𤦲馬瑙、象馬車乘、琉liú璃lí、頗pō梨lí真zhēn珠zhū、珊shān瑚hú虎hǔ珀pò、車jū𤦲馬mǎ瑙nǎo、象xiàng馬mǎ車jū乘chéng、奴婢僕使。』主人聞已，心生歡喜，踴躍無量：『我奴nú婢bì僕pú使shǐ。』主zhǔ人rén聞wén已yǐ，心xīn生shēng歡huān喜xǐ，踴yǒng躍yuè無wú量liáng：『我wǒ