大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 12 · 大正藏 0437a

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

其一耳、斷一手足，是人爾時形容改異，人所惡賤。善男子！

人亦如是，雖復身體耳目具足，既為病苦所纏逼已，則為眾人之所惡賤。復次迦葉！

如芭蕉樹、竹葦蘆騾，有子則死。善男子！

人亦如是，有病則死。復次迦葉！

如轉輪王，主兵大臣常在前導，王隨後行。亦如魚王、蟻王、䗍王、牛王、商主，在前行時，如是諸眾，悉皆隨從，無捨離者。

善男子！死轉輪王亦復如是，常隨病臣不相捨離。

魚、蟻、䗍、牛、商主、病王亦復如是，常為死眾之所隨逐。迦葉！

病因緣者，所謂苦惱、愁憂悲嘆、身心不安，或為怨賊之所逼害，破壞浮囊，撥撤橋梁，亦能劫奪正念根本，復能破壞盛壯好色、力勢安樂，除捨慚愧，能為身心焦熱熾然。以是等喻，及餘無量無邊譬喻，當知病苦是為大苦。

迦葉！是名菩薩摩訶薩修行大乘大涅槃經，觀於病苦。

「迦葉！云何菩薩摩訶薩修行大乘大涅槃經，觀於死苦？

所謂死者，能燒滅故。迦葉！

如火災起，能燒一切，唯除二禪，力不至故。善男子！

死火亦爾能燒一切，唯除菩薩住於大乘大般涅槃，勢不及故。復次迦葉！

如水災起，一切漂沒，唯除三禪，力不至故。善男子！

死水亦爾，漂沒一切，唯除菩薩住於大乘大般涅槃。復次迦葉！

如風災起，能吹一切悉令散滅，唯除四禪，力不至故。善男子！

死風亦爾，悉能吹滅一切所有，唯除菩薩住於大乘大般涅槃。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

彼第四禪，以何因緣，風不能吹，水不能漂，火不能燒？」佛

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0437a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0437a

同一作品，保留不同表达。