大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0439b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 12 · 大正藏 0439b
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我的选文「善男子!云何菩薩修行大乘大般涅槃,觀求不得苦?
求者一切盡求。盡求者有二種:一求善法,二求不善法。
善法未得苦,惡法未離苦,是則略說五盛陰苦。迦葉!
是名苦諦。」爾時迦葉菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!
如佛所說,五盛陰苦,是義不然。何以故?
如佛往昔告釋摩男:『若色苦者,一切眾生不應求色,若有求者,則不名苦。』如佛告諸比丘:『有三種受:苦受、樂受、不苦不樂受。』
如佛先為諸比丘說:『若有人能修行善法,則得受樂。』又如佛說:『於善道中六觸受樂,眼見好色是則為樂,耳、鼻、舌、身、意思好法,亦復如是。』
如佛說偈:「『持戒則為樂,身不受眾苦,睡眠得安隱,寤則心歡喜。若受衣食時,誦習而經行,獨處於山林,如是為最樂。
若能於眾生,晝夜常修慈,因是得常樂,以不惱他故。少欲知足樂,多聞分別樂,無著阿羅漢,亦名為受樂。
菩薩摩訶薩,畢竟到彼岸,所作眾事辦,是名為最樂。』「世尊!
如諸經中所說樂相,其義如是。如佛今說,云何當與此義相應?」
佛告迦葉:「善哉,善哉!善男子!
善能諮問如來是義。善男子!
一切眾生於下苦中,橫生樂想。是故我今所說苦相,與本不異。」
爾時迦葉菩薩白佛言:「如佛所說,於下苦中生樂想者,下生、下老、下病、下死、下愛別離、下求不得、下怨憎會、下五盛陰,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0439b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。