國譯法句經（立花俊道譯）第 22 品 · 國譯

306 (1)非事（ひじ）を語（かた）るものは泥犂（ないり）に入（い）る、爲（な）して爲（な）さずと云ふものも亦（また）、此等（これら）兩者（りやうしや）の死後（しご）は同（おな）じ、劣業（れつごふ）の人（ひと）、來世（らいせ）に〔ありては同（おな）じ〕。306 (1)非事（ひじ）を語（かた）るものは泥犂（ないり）に入（い）る、爲（な）して爲（な）さずと云ふものも亦（また）、此等（これら）兩者（りやうしや）の死後（しご）は同（おな）じ、劣業（れつごふ）の人（ひと）、來世（らいせ）に〔ありては同（おな）じ〕。307 邪業（じやごふ）にして、自制心（じせいしん）なく、首（くび）に黃衣（わうえ）を纏（まと）へる衆多（しゆた）の人（ひと）、此等（これら）邪業（じやごふ）の人（ひと）は邪業（じやごふ）の爲（ため）に泥犂（ないり）に墮（お）つ。307 邪業（じやごふ）にして、自制心（じせいしん）なく、首（くび）に黃衣（わうえ）を纏（まと）へる衆多（しゆた）の人（ひと）、此等（これら）邪業（じやごふ）の人（ひと）は邪業（じやごふ）の爲（ため）に泥犂（ないり）に墮（お）つ。308 戒（かい）を破（やぶ）り、自制心（じせいしん）なくして(2)信施（しんせ）を受（う）くるよりは、熱（ねつ）して火熖（くわえん）に似（に）たる鐵丸（てつぐわん）を嚥（の）むぞ勝（まさ）れる。308 戒（かい）を破（やぶ）り、自制心（じせいしん）なくして(2)信施（しんせ）を受（う）くるよりは、熱（ねつ）して火熖（くわえん）に似（に）たる鐵丸（てつぐわん）を嚥（の）むぞ勝（まさ）れる。

309 人（ひと）の怠惰（たいだ）にして、他（た）の婦（ふ）を娛（たのし）むるものには、四事（じ）來（きた）る、不善業（ふぜんごふ）を得（え）て、安臥（あんぐわ）を得（え）ず、第（だい）三に毀訾（きし）、第（だい）四に泥犂（ないり）。309 人（ひと）の怠惰（たいだ）にして、他（た）の婦（ふ）を娛（たのし）むるものには、四事（じ）來（きた）る、不善業（ふぜんごふ）を得（え）て、安臥（あんぐわ）を得（え）ず、第（だい）三に毀訾（きし）、第（だい）四に泥犂（ないり）。310 不善業（ふぜんごふ）を得（え）、其（そ）の趣（おもむ）く所（ところ）は惡趣（あくしゆ）、恐（おそ）れ恐（おそ）れたるものの樂（らく）は尠（すくな）く、王（わう）は之（これ）に重罰（じゆうばつ）を加（くは）ふ、されば人（ひと）、他（た）の婦（ふ）を娛（たのし）まざれ。310 不善業（ふぜんごふ）を得（え）、其（そ）の趣（おもむ）く所（ところ）は惡趣（あくしゆ）、恐（おそ）れ恐（おそ）れたるものの樂（らく）は尠（すくな）く、王（わう）は之（これ）に重罰（じゆうばつ）を加（くは）ふ、されば人（ひと）、他（た）の婦（ふ）を娛（たのし）まざれ。311 (3)功祚（くそ）草（さう）の葉（は）は、之（これ）を攫（つか）むこと惡（あ）しければ、手（て）を切（き）る、沙門（しやもん）の道（みち）も、之（これ）を行（おこな）うて宜（よろ）しからざれば、泥犂（ないり）に導（みちび）く。311 (3)功祚（くそ）草（さう）の葉（は）は、之（これ）を攫（つか）むこと惡（あ）しければ、手（て）を切（き）る、沙門（しやもん）の道（みち）も、之（これ）を行（おこな）うて宜（よろ）しからざれば、泥犂（ないり）に導（みちび）く。

312 放逸（はういつ）なる行爲（かうゐ）、汚（けが）れたる禁戒（きんかい）、猶豫（ゆうよ）して梵行（ぼんぎやう）を行（おこな）ふ、之（これ）は共（とも）に大果（だいくわ）を齎（もたら）すものにあらず。312 放逸（はういつ）なる行爲（かうゐ）、汚（けが）れたる禁戒（きんかい）、猶豫（ゆうよ）して梵行（ぼんぎやう）を行（おこな）ふ、之（これ）は共（とも）に大果（だいくわ）を齎（もたら）すものにあらず。313 若（も）し事（こと）を爲（な）すべくばこれを爲（な）し、斷斷乎（だんだんこ）として奮迅（ふんじん）せよ、そは放逸（はういつ）なる沙門道（しやもんだう）は塵垢（ぢんく）を散（さん）ずること多（おほ）ければなり。313 若（も）し事（こと）を爲（な）すべくばこれを爲（な）し、斷斷乎（だんだんこ）として奮迅（ふんじん）せよ、そは放逸（はういつ）なる沙門道（しやもんだう）は塵垢（ぢんく）を散（さん）ずること多（おほ）ければなり。314 惡業（あくごふ）は作（な）さざるぞ好（よ）き、惡業（あくごふ）は後（のち）に至（いた）りて、苦（く）を招（まね）く、作（な）して苦（く）を招（まね）くことなき善業（ぜんごふ）は、これを作（な）すぞ好（よ）き。314 惡業（あくごふ）は作（な）さざるぞ好（よ）き、惡業（あくごふ）は後（のち）に至（いた）りて、苦（く）を招（まね）く、作（な）して苦（く）を招（まね）くことなき善業（ぜんごふ）は、これを作（な）すぞ好（よ）き。

315 邊地（へんち）の都府（とふ）を內外（ないげ）共（とも）に護（まも）るが如（ごと）く、然（しか）く己（おのれ）を護（まも）りて瞬時（しゆんじ）も逸（いつ）すること勿（なか）れ、瞬時（しゆんじ）を忽（ゆるがせ）にするものは地獄（ぢごく）に墮（お）ちて憂（うれ）ひ悲（かなし）む。315 邊地（へんち）の都府（とふ）を內外（ないげ）共（とも）に護（まも）るが如（ごと）く、然（しか）く己（おのれ）を護（まも）りて瞬時（しゆんじ）も逸（いつ）すること勿（なか）れ、瞬時（しゆんじ）を忽（ゆるがせ）にするものは地獄（ぢごく）に墮（お）ちて憂（うれ）ひ悲（かなし）む。316 恥（は）づべからざるに恥（は）ぢ、恥（は）づべきに恥（は）ぢず、邪見（じやけん）に著（ぢやく）せる衆生（しゆじやう）は惡趣（あくしゆ）に趣（おもむ）く。316 恥（は）づべからざるに恥（は）ぢ、恥（は）づべきに恥（は）ぢず、邪見（じやけん）に著（ぢやく）せる衆生（しゆじやう）は惡趣（あくしゆ）に趣（おもむ）く。317 恐（おそれ）なき所（ところ）に恐（おそれ）を見（み）、恐（おそ）るべき所（ところ）に恐（おそれ）を見（み）ず、邪見（じやけん）に著（ぢやく）せる衆生（しゆじやう）は惡趣（あくしゆ）に入（い）る。317 恐（おそれ）なき所（ところ）に恐（おそれ）を見（み）、恐（おそ）るべき所（ところ）に恐（おそれ）を見（み）ず、邪見（じやけん）に著（ぢやく）せる衆生（しゆじやう）は惡趣（あくしゆ）に入（い）る。

318 過（くわ）なきに過（くわ）の念（ねん）を爲（な）し、過（くわ）あるに過（くわ）を見（み）ず、邪見（じやけん）に著（ぢやく）せる衆生（しゆじやう）は惡趣（あくしゆ）に到（いた）る。318 過（くわ）なきに過（くわ）の念（ねん）を爲（な）し、過（くわ）あるに過（くわ）を見（み）ず、邪見（じやけん）に著（ぢやく）せる衆生（しゆじやう）は惡趣（あくしゆ）に到（いた）る。319 過（くわ）を過（くわ）と見（み）、過（くわ）なきを過（くわ）なしと見（み）、正見（しやうけん）を抱（いだ）ける衆生（しゆじやう）は善趣（ぜんしゆ）に生（うま）る。319 過（くわ）を過（くわ）と見（み）、過（くわ）なきを過（くわ）なしと見（み）、正見（しやうけん）を抱（いだ）ける衆生（しゆじやう）は善趣（ぜんしゆ）に生（うま）る。註 (1) 諸經要集六六三偈。 (2) 國民の信仰によりて施す供養物。 (3) 茅に似たる草の一種。註 (1) 諸經要集六六三偈。 (2) 國民の信仰によりて施す供養物。 (3) 茅に似たる草の一種。