國譯法句經（立花俊道譯）第 11 品 · 國譯

146 〔世（よ）は〕常（つね）に〔慾火（よくくわ）に〕燒（や）かるるに、何（なん）の笑（わらひ）ぞ、何の歡喜（くわんぎ）ぞ、〔汝等（なんぢら）は〕黑闇（こくあん）に覆（おほ）はるるに、何故（なにゆゑ）に〔智（ち）〕火（くわ）を求（もと）めざる。146 〔世（よ）は〕常（つね）に〔慾火（よくくわ）に〕燒（や）かるるに、何（なん）の笑（わらひ）ぞ、何の歡喜（くわんぎ）ぞ、〔汝等（なんぢら）は〕黑闇（こくあん）に覆（おほ）はるるに、何故（なにゆゑ）に〔智（ち）〕火（くわ）を求（もと）めざる。147 飾（かざ）れる〔此（こ）の〕形體（ぎやうたい）を見（み）よ、合會（がうゑ）して成（な）れる腐壞物（ふゑぶつ）の塊（くわい）、衆病（しゆびやう）を擁（えう）し、種種（しゆじゆ）に測量（しきりやう）し、堅實（けんじつ）なく、安住（あんぢゆう）なきなり。147 飾（かざ）れる〔此（こ）の〕形體（ぎやうたい）を見（み）よ、合會（がうゑ）して成（な）れる腐壞物（ふゑぶつ）の塊（くわい）、衆病（しゆびやう）を擁（えう）し、種種（しゆじゆ）に測量（しきりやう）し、堅實（けんじつ）なく、安住（あんぢゆう）なきなり。148 此（こ）の形色（ぎやうしき）や老朽（らうきう）し、衆病（しゆびやう）の樓所（せいしよ）たり、壞（やぶ）るべきものなり、臭穢（しうゑ）の身（み）は損（そん）すべく、命（みやう）は死（し）に終（をは）る。148 此（こ）の形色（ぎやうしき）や老朽（らうきう）し、衆病（しゆびやう）の樓所（せいしよ）たり、壞（やぶ）るべきものなり、臭穢（しうゑ）の身（み）は損（そん）すべく、命（みやう）は死（し）に終（をは）る。

149 秋（あき）の日（ひ）に棄（す）てられたる葫蘆（ころ）の如（ごと）き、此等（これら）灰白（くわいびやく）の骨行（こつぎやう）を見（み）て、何（なん）の喜樂（きらく）ぞ。149 秋（あき）の日（ひ）に棄（す）てられたる葫蘆（ころ）の如（ごと）き、此等（これら）灰白（くわいびやく）の骨行（こつぎやう）を見（み）て、何（なん）の喜樂（きらく）ぞ。150 骨行（こつぎやう）の都市（とし）を建（た）て、肉（にく）と血（ち）とに塗（まび）れり、此處（ここ）に老（らう）と、死（し）と、慢（まん）と、覆（ふく）とを藏（かく）す。150 骨行（こつぎやう）の都市（とし）を建（た）て、肉（にく）と血（ち）とに塗（まび）れり、此處（ここ）に老（らう）と、死（し）と、慢（まん）と、覆（ふく）とを藏（かく）す。151 能（よ）く飾（かざ）りたる王車（わうしや）も古（ふる）び、身體（しんたい）も亦（ま）た老（らう）に至（いた）る、賢人（けんじん）の法（ほふ）は老（お）ゆることなし、賢人（けんじん）は、賢人（けんじん）に法（ほふ）を傅（つた）ふるなり。151 能（よ）く飾（かざ）りたる王車（わうしや）も古（ふる）び、身體（しんたい）も亦（ま）た老（らう）に至（いた）る、賢人（けんじん）の法（ほふ）は老（お）ゆることなし、賢人（けんじん）は、賢人（けんじん）に法（ほふ）を傅（つた）ふるなり。

152 此（こ）の寡聞（くわうもん）の人（ひと）は犢牛（とくご）の如（ごと）く老（お）ゆ、彼（かれ）の肉身（にくしん）は增（ま）せども、彼（かれ）の智慧（ちゑ）は加（くは）はるることなし。152 此（こ）の寡聞（くわうもん）の人（ひと）は犢牛（とくご）の如（ごと）く老（お）ゆ、彼（かれ）の肉身（にくしん）は增（ま）せども、彼（かれ）の智慧（ちゑ）は加（くは）はるることなし。153–154 (1)屋舍（をくしや）の工人（かうじん）を求（もと）めて、之（これ）を看（み）出（いだ）さず、多生輪廻界（たしやうりんねかい）を奔馳（ほんち）して、轉（うた）た苦（く）の生死（しやうじ）を經（へ）たり。屋工（をくかう）、汝（なんぢ）今（いま）看出（まみいだ）さる、再（ふたた）び家（いへ）を構ふることあらじ、汝（なんぢ）の桷材（かくざい）は總（すべ）て破（やぶ）られ、棟梁（とうりやう）は毀（こぼ）たる、滅（めつ）に至（いた）れる心（こころ）は諸愛（しよあい）の滅盡（めつじん）に達（たつ）せり。153–154 (1)屋舍（をくしや）の工人（かうじん）を求（もと）めて、之（これ）を看（み）出（いだ）さず、多生輪廻界（たしやうりんねかい）を奔馳（ほんち）して、轉（うた）た苦（く）の生死（しやうじ）を經（へ）たり。屋工（をくかう）、汝（なんぢ）今（いま）看出（まみいだ）さる、再（ふたた）び家（いへ）を構ふることあらじ、汝（なんぢ）の桷材（かくざい）は總（すべ）て破（やぶ）られ、棟梁（とうりやう）は毀（こぼ）たる、滅（めつ）に至（いた）れる心（こころ）は諸愛（しよあい）の滅盡（めつじん）に達（たつ）せり。155 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を得（え）ずして、魚（うを）の棲（す）まざる池（いけ）の中（なか）なる老鴻（らうこう）の如（ごと）くに亡（ほろ）ぶ。155 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を得（え）ずして、魚（うを）の棲（す）まざる池（いけ）の中（なか）なる老鴻（らうこう）の如（ごと）くに亡（ほろ）ぶ。

156 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を得（え）ずして、朽（く）ちたる弓（ゆみ）の如（ごと）く、過去（かこ）を託（かこ）ちて臥（ふ）せり。156 壯時（さうじ）、梵行（ぼんぎやう）を修（しゆ）せず、財寶（ざいはう）を得（え）ずして、朽（く）ちたる弓（ゆみ）の如（ごと）く、過去（かこ）を託（かこ）ちて臥（ふ）せり。註 (1) 渴愛を指す、是れ渴愛は生死輪廻の因なるが故なり、此の一五三、一五四の兩偈は佛大覺の後、初めて唱へられしものなりと傅ふ。註 (1) 渴愛を指す、是れ渴愛は生死輪廻の因なるが故なり、此の一五三、一五四の兩偈は佛大覺の後、初めて唱へられしものなりと傅ふ。