國譯法句經（立花俊道譯）第 2 品 · 國譯

21 精勤（しやうごん）は不死（ふし）の道（みち）にして、放逸（はういつ）は死（し）の道（みち）なり、精勤（しやうごん）の人（ひと）は死（し）することなく、放逸（はういつ）の人（ひと）は猶（な）ほ死（し）せるが如（ごと）し。21 精勤（しやうごん）は不死（ふし）の道（みち）にして、放逸（はういつ）は死（し）の道（みち）なり、精勤（しやうごん）の人（ひと）は死（し）することなく、放逸（はういつ）の人（ひと）は猶（な）ほ死（し）せるが如（ごと）し。22 賢者（けんしや）は精勤（しやうごん）に於（おい）て能（よ）く此（こ）〔の理（り）〕を覺（さと）り、聖者（しやうしや）の道（みち）を樂（たのし）み精勤（しやうごん）を悦（よろこ）ぶ。22 賢者（けんしや）は精勤（しやうごん）に於（おい）て能（よ）く此（こ）〔の理（り）〕を覺（さと）り、聖者（しやうしや）の道（みち）を樂（たのし）み精勤（しやうごん）を悦（よろこ）ぶ。23 禪思（ぜんし）あり、忍耐（にんたい）あり、常（つね）に勇健（ゆうけん）なる賢者（けんしや）は無上（むじやう）の安隱（あんのん）・涅槃（ねはん）を獲取（くわくしゆ）す。23 禪思（ぜんし）あり、忍耐（にんたい）あり、常（つね）に勇健（ゆうけん）なる賢者（けんしや）は無上（むじやう）の安隱（あんのん）・涅槃（ねはん）を獲取（くわくしゆ）す。

24 向上（かうじやう）あり、憶念（おくねん）あり、業（ごふ）淨（きよ）く、〔事（こと）を〕なすに心（こころ）を用（もち）ひ、自（みづか）ら制（せい）し、道（みち）によりて生（い）き、精勤（しやうごん）するもの、〔斯（かく）の如（ごと）き人（ひと）の〕譽（ほまれ）は增長（ぞうちやう）す。24 向上（かうじやう）あり、憶念（おくねん）あり、業（ごふ）淨（きよ）く、〔事（こと）を〕なすに心（こころ）を用（もち）ひ、自（みづか）ら制（せい）し、道（みち）によりて生（い）き、精勤（しやうごん）するもの、〔斯（かく）の如（ごと）き人（ひと）の〕譽（ほまれ）は增長（ぞうちやう）す。25 向上（かうじやう）と精勤（しやうごん）と自制（じせい）と調伏（てうぶく）とを以（もつ）て、智者（ちしや）は(1)暴流（ばうる）の侵（をか）すことなき洲（しう）を作（つく）らんことを。25 向上（かうじやう）と精勤（しやうごん）と自制（じせい）と調伏（てうぶく）とを以（もつ）て、智者（ちしや）は(1)暴流（ばうる）の侵（をか）すことなき洲（しう）を作（つく）らんことを。26 愚（ぐ）にして智（ち）なき輩（ともがら）は放逸（はういつ）に耽（ふけ）り、智（ち）ある人（ひと）は精勤（しやうごん）を護（まも）ること、最上（さいじやう）の珍寶（ちんぽう）の如（ごと）くす。26 愚（ぐ）にして智（ち）なき輩（ともがら）は放逸（はういつ）に耽（ふけ）り、智（ち）ある人（ひと）は精勤（しやうごん）を護（まも）ること、最上（さいじやう）の珍寶（ちんぽう）の如（ごと）くす。

27 放逸（はういつ）に耽（ふけ）ることなかれ、欲樂（よくらく）の愛著（あいぢやく）に〔耽（ふけ）ること〕なかれ、これ精勤（しやうごん）にして禪思（ぜんし）あるものは大安樂（だいあんらく）を得（う）べければなり。27 放逸（はういつ）に耽（ふけ）ることなかれ、欲樂（よくらく）の愛著（あいぢやく）に〔耽（ふけ）ること〕なかれ、これ精勤（しやうごん）にして禪思（ぜんし）あるものは大安樂（だいあんらく）を得（う）べければなり。28 智者（ちしや）の精勤（しやうごん）を以（もつ）て放逸（はういつ）を拂（はら）ふ時（とき）、彼（かれ）は心（こころ）に憂（うれひ）なく、智慧（ちゑ）の樓閣（ろうかく）に上（のぼ）りて、憂（うれひ）ある衆生界（しゆじやうかい）を〔見（み）ること〕、猶（な）ほ山頂（さんちやう）に立（た）てる賢者（けんしや）の、地上（ちじやう）の愚者（ぐしや）を觀（み）るが如（ごと）し。28 智者（ちしや）の精勤（しやうごん）を以（もつ）て放逸（はういつ）を拂（はら）ふ時（とき）、彼（かれ）は心（こころ）に憂（うれひ）なく、智慧（ちゑ）の樓閣（ろうかく）に上（のぼ）りて、憂（うれひ）ある衆生界（しゆじやうかい）を〔見（み）ること〕、猶（な）ほ山頂（さんちやう）に立（た）てる賢者（けんしや）の、地上（ちじやう）の愚者（ぐしや）を觀（み）るが如（ごと）し。29 放逸（はういつ）の徒（と）の中（なか）にありて精勤（しやうごん）し、眠（ねむ）れる人（ひと）の中（なか）にありて能（よ）く醒（さ）めたる、斯（かく）の如（ごと）き智者（ちしや）は快馬（くわいば）の駑馬（どば）を遺（す）つるが如（ごと）くにして進（すす）む。29 放逸（はういつ）の徒（と）の中（なか）にありて精勤（しやうごん）し、眠（ねむ）れる人（ひと）の中（なか）にありて能（よ）く醒（さ）めたる、斯（かく）の如（ごと）き智者（ちしや）は快馬（くわいば）の駑馬（どば）を遺（す）つるが如（ごと）くにして進（すす）む。

30 精勤（しやうごん）によりて帝釋（たいしやく）は諸天（しよてん）の主（しゆ）となれり、精勤（しやうごん）は人（ひと）に稱（たた）へられ、放逸（はういつ）は常（つね）に賤（いやし）めらる。30 精勤（しやうごん）によりて帝釋（たいしやく）は諸天（しよてん）の主（しゆ）となれり、精勤（しやうごん）は人（ひと）に稱（たた）へられ、放逸（はういつ）は常（つね）に賤（いやし）めらる。31 精勤（しやうごん）を樂（たのし）み、放逸（はういつ）の怖（おそ）るべきを覺（さと）れる比丘（びく）は、燃（も）ゆる火（ひ）の如（ごと）くに、大小（だいせう）の(2)纏結（てんけつ）を〔盡（つく）し〕去る。31 精勤（しやうごん）を樂（たのし）み、放逸（はういつ）の怖（おそ）るべきを覺（さと）れる比丘（びく）は、燃（も）ゆる火（ひ）の如（ごと）くに、大小（だいせう）の(2)纏結（てんけつ）を〔盡（つく）し〕去る。32 精勤（しやうごん）を樂（たのし）み、怠惰（たいだ）の怖（おそ）るべきを覺（さと）れる比丘（びく）は、退墮（たいだ）すること能（あた）はずして、涅槃（ねはん）に近（ちか）づく。32 精勤（しやうごん）を樂（たのし）み、怠惰（たいだ）の怖（おそ）るべきを覺（さと）れる比丘（びく）は、退墮（たいだ）すること能（あた）はずして、涅槃（ねはん）に近（ちか）づく。

註 (1) 涅槃の境をいふ。 (2) 煩惱を云ふ、是れ煩惱は衆生の心を纏ひ結びて生死海に流轉せしむるが故なり。註 (1) 涅槃の境をいふ。 (2) 煩惱を云ふ、是れ煩惱は衆生の心を纏ひ結びて生死海に流轉せしむるが故なり。