國譯法句經（立花俊道譯）第 4 品 · 國譯

44 此（こ）の大地（だいち）と、閻魔界（えんまかい）と、此（こ）の人天界（にんでんかい）とに勝（か）つものは誰（た）ぞ、誰（たれ）か善（よ）く說（と）かれたる法句（ほふく）を〔集（あつ）むること〕、巧者（げうしや）の華（はな）を集（あつ）むるか如（ごと）くなる。44 此（こ）の大地（だいち）と、閻魔界（えんまかい）と、此（こ）の人天界（にんでんかい）とに勝（か）つものは誰（た）ぞ、誰（たれ）か善（よ）く說（と）かれたる法句（ほふく）を〔集（あつ）むること〕、巧者（げうしや）の華（はな）を集（あつ）むるか如（ごと）くなる。45 (1)有學（うがく）の人（ひと）は大地（だいち）と、閻魔界（えんまかい）と、此（この）人天界（にんでんかい）とに勝（か）つ、有學者（うがくしや）は善（よ）く說（と）かれたる法句（ほふく）を〔集（あつ）むること〕、巧者（げうしや）の華（はな）を集（あつ）むるか如（ごと）くす。45 (1)有學（うがく）の人（ひと）は大地（だいち）と、閻魔界（えんまかい）と、此（この）人天界（にんでんかい）とに勝（か）つ、有學者（うがくしや）は善（よ）く說（と）かれたる法句（ほふく）を〔集（あつ）むること〕、巧者（げうしや）の華（はな）を集（あつ）むるか如（ごと）くす。46 此（こ）の身（み）は水泡（すゐはう）に譬（たと）ふべきを知（し）り、陽炎（かげろう）の質（しつ）なりと悟（さと）りて、天魔（てんま）の華箭（けせん）を壞（やぶ）り、(2)死王不覩（しわうふと）〔の地（ち）〕に往（ゆ）かんことを。46 此（こ）の身（み）は水泡（すゐはう）に譬（たと）ふべきを知（し）り、陽炎（かげろう）の質（しつ）なりと悟（さと）りて、天魔（てんま）の華箭（けせん）を壞（やぶ）り、(2)死王不覩（しわうふと）〔の地（ち）〕に往（ゆ）かんことを。

47 華（はな）を摘（つま）みて、心愛著（しんあいぢやく）せる人（ひと）をば、死王（しわう）の捉（とら）へて去（さ）ること、眠（ねむ）れる村里（そんり）を、暴流（ばうる）の漂（ただよ）はし去（さ）るが如（ごと）し。47 華（はな）を摘（つま）みて、心愛著（しんあいぢやく）せる人（ひと）をば、死王（しわう）の捉（とら）へて去（さ）ること、眠（ねむ）れる村里（そんり）を、暴流（ばうる）の漂（ただよ）はし去（さ）るが如（ごと）し。48 華（はな）を摘（つ）みて、心愛著（しんあいぢやく）し、諸欲（しよよく）に飽（あ）くなき人（ひと）は、死王（しわう）之（これ）を服（ふく）す。48 華（はな）を摘（つ）みて、心愛著（しんあいぢやく）し、諸欲（しよよく）に飽（あ）くなき人（ひと）は、死王（しわう）之（これ）を服（ふく）す。49 猶（な）ほ蜂（はち）の、花（はな）と、色香（いろか）とを害（そこな）ふことなく、味（あぢ）を捉（とら）へて去（さ）るが如く、同（おな）じく智者（ちしや）は村里（そんり）を遊行（ゆぎやう）せよ。49 猶（な）ほ蜂（はち）の、花（はな）と、色香（いろか）とを害（そこな）ふことなく、味（あぢ）を捉（とら）へて去（さ）るが如く、同（おな）じく智者（ちしや）は村里（そんり）を遊行（ゆぎやう）せよ。

50 他人（たにん）の邪曲（じやきよく）を〔見（み）ず〕、他人（たにん）の作不作（さふさ）を〔思（おも）はず〕、唯（ただ）己（おのれ）の作（さ）と不作（ふさ）とを觀（み）よかし。50 他人（たにん）の邪曲（じやきよく）を〔見（み）ず〕、他人（たにん）の作不作（さふさ）を〔思（おも）はず〕、唯（ただ）己（おのれ）の作（さ）と不作（ふさ）とを觀（み）よかし。51 愛（いと）しく、色（いろ）好（よ）き華（はな）の、香（にほひ）なきが如（ごと）く、善（よ）く說（と）かれたる語（ことば）も、之（これ）を行（おこな）はざるものには效（かう）なし。51 愛（いと）しく、色（いろ）好（よ）き華（はな）の、香（にほひ）なきが如（ごと）く、善（よ）く說（と）かれたる語（ことば）も、之（これ）を行（おこな）はざるものには效（かう）なし。52 愛（いと）しく、色（いろ）好（よ）き華（はな）の、加之（しかも）、香（にほひ）あるが如（ごと）く、善（よ）く說（と）かれたる語（ことば）は、之（これ）を行（おこな）ふものには效（かう）あり。52 愛（いと）しく、色（いろ）好（よ）き華（はな）の、加之（しかも）、香（にほひ）あるが如（ごと）く、善（よ）く說（と）かれたる語（ことば）は、之（これ）を行（おこな）ふものには效（かう）あり。

53 華堆（はなつみ）よりして、種種（しゆじゆ）の華鬘（けまん）を作（つく）るが如（ごと）く、生（うま）れ出（いで）たる衆生（しゆじやう）には、爲（な）すべき善業（ぜんごふ）多（おほ）し。53 華堆（はなつみ）よりして、種種（しゆじゆ）の華鬘（けまん）を作（つく）るが如（ごと）く、生（うま）れ出（いで）たる衆生（しゆじやう）には、爲（な）すべき善業（ぜんごふ）多（おほ）し。54 華香（けかう）は風（かぜ）に逆（さから）うて行（ゆ）かず、旃檀香（せんだんかう）・多伽羅香（たがらかう）・摩利迦香（まつりかかう）も〔亦（また）然（しか）り〕、善人（ぜんにん）の香（にほひ）は風（かぜ）に逆（さから）ひて行（ゆ）き、良士（りやうし）は諸方（しよはう）に風（かぜ）を送（おく）る。54 華香（けかう）は風（かぜ）に逆（さから）うて行（ゆ）かず、旃檀香（せんだんかう）・多伽羅香（たがらかう）・摩利迦香（まつりかかう）も〔亦（また）然（しか）り〕、善人（ぜんにん）の香（にほひ）は風（かぜ）に逆（さから）ひて行（ゆ）き、良士（りやうし）は諸方（しよはう）に風（かぜ）を送（おく）る。55 旃檀香（せんだんかう）と、多伽羅香（たがらかう）と、鬱波羅香（うつぱらかう）と、將（ま）た婆師吉香（ばしきつかう）と、此等（これら）諸香（しよかう）の中（うち）にて、戒香（かいかう）こそは最上（さいじやう）なれ。55 旃檀香（せんだんかう）と、多伽羅香（たがらかう）と、鬱波羅香（うつぱらかう）と、將（ま）た婆師吉香（ばしきつかう）と、此等（これら）諸香（しよかう）の中（うち）にて、戒香（かいかう）こそは最上（さいじやう）なれ。

56 多伽羅香（たがらかう）・旃檀香（せんだんかう）の如（ごと）きは、其（そ）の香（かう）、量（りやう）少（すくな）し、戒德者（かいとくしや）の香（かう）は諸天（しよてん）の中（うち）にて香（にほ）ふこと第（だい）一なり。56 多伽羅香（たがらかう）・旃檀香（せんだんかう）の如（ごと）きは、其（そ）の香（かう）、量（りやう）少（すくな）し、戒德者（かいとくしや）の香（かう）は諸天（しよてん）の中（うち）にて香（にほ）ふこと第（だい）一なり。57 此等（これら）の戒德（かいとく）あり、精勤（しやうごん）にして住（ぢゆう）し、善（よ）く證（さと）りて、解脫（げだつ）せるものの道（だう）は、魔王（まわう）之（これ）を窺（うかが）ひ知（し）らず。57 此等（これら）の戒德（かいとく）あり、精勤（しやうごん）にして住（ぢゆう）し、善（よ）く證（さと）りて、解脫（げだつ）せるものの道（だう）は、魔王（まわう）之（これ）を窺（うかが）ひ知（し）らず。58–59 大道（だいだう）に棄てられたる塵堆（ちりづみ）の中（うち）、其處（そこ）に淨香（じやうかう）ある、快（こころ）よき白蓮（びやくれん）生（しやう）ぜん、斯（かく）の如（ごと）く、塵埃（ぢんあい）のうち、盲目（まうもく）なる凡夫（ぼんぷ）のうちに、正徧覺者（しやうへんかくしや）の弟子（でし）は、智慧（ちゑ）を以（もつ）て光（ひか）り勝（まさ）る。58–59 大道（だいだう）に棄てられたる塵堆（ちりづみ）の中（うち）、其處（そこ）に淨香（じやうかう）ある、快（こころ）よき白蓮（びやくれん）生（しやう）ぜん、斯（かく）の如（ごと）く、塵埃（ぢんあい）のうち、盲目（まうもく）なる凡夫（ぼんぷ）のうちに、正徧覺者（しやうへんかくしや）の弟子（でし）は、智慧（ちゑ）を以（もつ）て光（ひか）り勝（まさ）る。

註 (1) 四向四果の中、最後の一果阿羅漢果を除き、前の四向三果の人を有學の人と云ふ、やがて阿羅漢となる人なり。 (2) 阿羅漢果を云ふ、是れ阿羅漢果を得れば、死王卽ち魔王を見ることなきが故なり。註 (1) 四向四果の中、最後の一果阿羅漢果を除き、前の四向三果の人を有學の人と云ふ、やがて阿羅漢となる人なり。 (2) 阿羅漢果を云ふ、是れ阿羅漢果を得れば、死王卽ち魔王を見ることなきが故なり。