化身實自性故。第二身者。是諸如來三無數化身實自性故。第二身者。
是諸如來三無數劫所集無邊真實無漏自利功德。感得如是劫所集無邊真實無漏自利功德。感得如是淨妙色身。諸根相好一一無邊相續。湛然盡淨妙色身。
諸根相好一一無邊相續。湛然盡未來際。此有三名。一名法身。諸功德法所集未來際。
此有三名。一名法身。
諸功德法所集成故。二名報身。以果酬因受樂報故。三名成故。二名報身。
以果酬因受樂報故。三名自受用。唯自受用妙法樂故。第三身者。謂諸自受用。
唯自受用妙法樂故。第三身者。
謂諸如來三無數劫所集無邊利他功德。隨住十如來三無數劫所集無邊利他功德。隨住十地菩薩所宣所顯漸勝相好之身。此有五名。地菩薩所宣所顯漸勝相好之身。
此有五名。一名他受用。命他受用好法樂故。二名報身。一名他受用。
命他受用好法樂故。二名報身。
酬報菩薩見佛因故。三名應身。應諸菩薩淨酬報菩薩見佛因故。三名應身。
應諸菩薩淨心現故。四名化身。前後改轉如變化故。五名心現故。四名化身。
前後改轉如變化故。五名法身。諸功德法所莊嚴故。第四身者。是諸法身。
諸功德法所莊嚴故。第四身者。
是諸如來大慈悲故為未登地。諸菩薩眾二乘凡如來大慈悲故為未登地。諸菩薩眾二乘凡夫所現微少麁功德身故。此有三名。一名化夫所現微少麁功德身故。
此有三名。一名化身。以非真身如化現故。二名應身。但應凡身。
以非真身如化現故。二名應身。
但應凡小心所現故。三名法身。亦功德法所集聚故。小心所現故。三名法身。
亦功德法所集聚故。第五身者。是諸如來為化六道外道等類諸第五身者。
是諸如來為化六道外道等類諸眾生故所現種種異類身相。此有二名。一名眾生故所現種種異類身相。此有二名。
一名化身。但是暫時變化現故。二名應身。暫應六化身。但是暫時變化現故。
二名應身。暫應六道眾生現故。非法者。非功德法集成相故。明道眾生現故。
非法者。非功德法集成相故。
明佛已顯開合者。或有聖教開為五身。依廣義佛已顯開合者。或有聖教開為五身。
依廣義門是分別故。或有聖教開為四身。即五身門是分別故。或有聖教開為四身。
即五身中前之四身不說第五第四攝故。暫時化現中前之四身不說第五第四攝故。暫時化現非久住故。或有聖教合為三身。謂法報化。此非久住故。
或有聖教合為三身。謂法報化。
此有三義。或合五。中前之二身名為法身。其有三義。或合五。
中前之二身名為法身。其第一身是真如理。其第二身是真如智。理智第一身是真如理。
其第二身是真如智。理智無別合為一故。金光明經說法如如智名法無別合為一故。
金光明經說法如如智名法身故。其報身者。即是五中第三佛身報諸菩身故。其報身者。
即是五中第三佛身報諸菩薩功德因故。其化身者。即五中第四化身。謂薩功德因故。其化身者。
即五中第四化身。謂
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