汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 93 · 大正藏 0976c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0976c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0976c
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我的选文

人眾即還宮城。爾時師子從是懷胎。

日月滿足便生一子。形盡似人。

唯足斑斕。師子憶識知是王有。

便銜擔來著於王前。王亦思憶知是己兒。

即收取養。以足斑駮字為斑足。

養之漸大雄才志猛。父王崩亡斑足繼治。

時斑足王有二夫人。一是王種。

二是婆羅門種。斑足出游。

勸二夫人隨我後往。誰先到者。

當與一日極相娛樂。其隨後者吾不見之王去之後。

其二夫人極自莊飾。嚴駕俱往。

到於道中見於天祠。梵志種者下車作禮。

禮已後到。王從本言而不前之。

於是夫人瞋怨天神。由禮汝故使王見薄。

若有天力何不護我。後壞天祠令平如地。

守天祠神。悲惱至宮欲傷王宮。

天神遮不聽入。有一仙人住止山中。

王常供養。日日食時飛來入宮。

不食餚饌粗食麁供。偶值一日仙人不來。

天神知之。化作其形。

坐於常處。不肯就食欲得魚肉。

即如語辦食已還去。明舊仙來。

為設肉食仙人瞋王。王言。

大仙先日勅作。今何不食。

仙人語言。昨日有患一日不來。

是誰語汝。但相輕試。

令王是後十二年中常食人肉。作是語竟飛還山中。

是後厨監忘不辦肉。臨時無計。

出外求肉。見死小兒。

肥白在地。念且稱急。

即却頭足。擔至厨中。

加諸美藥。作食與王。

王得食之覺美倍常。即問厨監。

由來食肉未有斯美。此是何肉。

厨監惶悑復白王言。若王原罪乃敢實說。

王答之言。但實說之。

不坐汝罪。厨監白王。

具述前報。王言。

此肉甚美。自今已後如是求辦。

厨監白王。前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0976c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。