汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 93 · 大正藏 0976b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0976b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0976b
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我的选文

者不敢自食。皆為食肉之人殺之。

故知食肉之人即兼有殺業之罪。或有出家僧尼。

躬在伽藍。共諸白衣。

公然聚會。飲酒食肉。

葷辛雜穢。污染伽藍。

不愧尊像。如斯渾雜奚如外道。

又尼羅浮陀地獄經云。身如段肉無有識知此是何人。

皆由飲酒。出家僧尼。

豈不深信經教心生重愧。自棄正法同於外道。

若噉眾生父肉亦噉父肉。若噉眾生母肉亦噉母肉。

如是姊兄弟妹男女六親。並有相對。

怨怨相酬。未可得脫。

又沙彌尼戒經云。不得殺生。

慈愍群生。如父母念子加哀。

蠕動猶如赤子。何謂不殺。

護身口意。身不殺人畜喘息之類。

手亦不為。亦不教人。

見殺不食。聞殺不食。

疑殺不食。為我殺不食。

口不說言。當殺當害報怨。

亦不得言死快殺快。某肉肥某肉瘦。

某肉多好某肉少惡。意亦不念。

哀愍眾生。如己骨髓。

如父如母。如子如身。

等無差別。普等一心常志大乘。

又賢愚經云。佛告波斯匿王曰。

過去久遠阿僧祇劫。此閻浮提有一大國。

名波羅柰。於時國王名波羅摩達王。

將四種兵入山獵戲。王到澤上馳逐禽獸。

單隻一乘。獨到深林。

王時疲極下馬小休。爾時林中有牸師子。

懷欲心盛行求其偶。因不能得值。

於林間見王獨坐。婬意轉盛。

思欲從王。近到其邊。

舉尾背住。王知其意而自思惟。

此是猛獸力能殺我。若不從意儻見危害。

王以悑故即從師子成欲事已。師子還去。

諸兵群從已復來到。王與

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0976b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。