法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0972a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0972a
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我的选文此因酒忘忿得全身命免其大罪。以輕脫重不受累殃。
然非無飲酒之咎來報之罪。不得見有前開遂即雷同總犯。
各須量其教意。復省己身行德優劣。
得預聖人。斯匿末利開禁以既不同。
此即須依經纖毫勿犯。最為殊勝。
故四分律云。是我弟子者。
乃至不以草頭滴酒入口。何況多飲。
是故咽咽結提。又成論。
問云。飲酒是實罪耶。
答曰非也。所以者何。
飲酒不為惱眾生故。而是罪因。
若人飲酒則開不善門。以能障定及諸善法。
如殖眾果必有牆障故。知酒過如果無園。
又優婆塞經云。若復有人樂飲酒者。
是人現世喜失財物。身心多病常樂鬪爭。
惡名遠聞喪失智慧。心無慚愧得惡色力。
常為一切之所呵責。人不樂見。
不能修善。是名飲酒現世惡報。
捨此身已處在地獄。受飢渴等無量苦惱。
是名後世惡業之果。若得人身心常狂亂。
不能繫念思惟善法。是一惡因緣力故。
令一切外物資生悉皆具爛。又長阿含經云。
其飲酒者有六種失。一者失財。
二者生病。三者鬪爭。
四者惡名流布。五者恚怒暴生。
六者智慧日損。又智度論飲酒有三十五失。
如前受戒篇說。又沙彌尼戒經云。
不得飲酒。不得嗜酒不得甞酒。
酒有三十六失。失道。
破家。危身。
喪命。皆由之。
牽東引西。持南著北。
不能諷經不敬三尊。輕易師友不孝父母。
心閉意塞世世愚癡。不值大道。
其心無識。故不飲酒。
欲離五陰五欲五蓋得五神通得度五道。故不飲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0972a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。