汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 93 · 大正藏 0972a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0972a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0972a
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我的选文

此因酒忘忿得全身命免其大罪。以輕脫重不受累殃。

然非無飲酒之咎來報之罪。不得見有前開遂即雷同總犯。

各須量其教意。復省己身行德優劣。

得預聖人。斯匿末利開禁以既不同。

此即須依經纖毫勿犯。最為殊勝。

故四分律云。是我弟子者。

乃至不以草頭滴酒入口。何況多飲。

是故咽咽結提。又成論。

問云。飲酒是實罪耶。

答曰非也。所以者何。

飲酒不為惱眾生故。而是罪因。

若人飲酒則開不善門。以能障定及諸善法。

如殖眾果必有牆障故。知酒過如果無園。

又優婆塞經云。若復有人樂飲酒者。

是人現世喜失財物。身心多病常樂鬪爭。

惡名遠聞喪失智慧。心無慚愧得惡色力。

常為一切之所呵責。人不樂見。

不能修善。是名飲酒現世惡報。

捨此身已處在地獄。受飢渴等無量苦惱。

是名後世惡業之果。若得人身心常狂亂。

不能繫念思惟善法。是一惡因緣力故。

令一切外物資生悉皆具爛。又長阿含經云。

其飲酒者有六種失。一者失財。

二者生病。三者鬪爭。

四者惡名流布。五者恚怒暴生。

六者智慧日損。又智度論飲酒有三十五失。

如前受戒篇說。又沙彌尼戒經云。

不得飲酒。不得嗜酒不得甞酒。

酒有三十六失。失道。

破家。危身。

喪命。皆由之。

牽東引西。持南著北。

不能諷經不敬三尊。輕易師友不孝父母。

心閉意塞世世愚癡。不值大道。

其心無識。故不飲酒。

欲離五陰五欲五蓋得五神通得度五道。故不飲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0972a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。