法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0975a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0975a
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我的选文食肉。遞相勸發菩提之心。
護眾生命。過自護身。
離一切諸肉不食。悲泣流淚白言。
世尊。我聞佛說諦觀六道。
我所噉肉皆是我親。乃知食肉眾生是我大怨。
斷大慈種長不善業。是大苦本。
我從今日斷不食肉。及我眷屬亦不聽食。
如來弟子有不食肉者。我當晝夜親近擁護。
若食肉者。我當與作大不饒益。
大慧羅剎惡鬼常食肉者。聞我所說。
尚發慈心。捨肉不食。
況我弟子行善法者。當聽食肉。
若食肉者。當知即是眾生大怨。
斷我聖種。大慧。
若我弟子聞我所說。不諦觀察而食肉者。
當知即是旃陀羅種。非我弟子。
我非其師。第二明食肉眾生見者皆悉驚悑。
故不應食。如彼經說。
食肉之人眾生聞氣。悉皆驚悑逃走遠離。
是故菩薩修如實行。為化眾生不應食肉。
譬如旃陀羅獵師屠兒捕魚鳥人。一切行處眾生遙見作如是念。
我今定死。而此來者。
是大惡人不識罪福。斷眾生命求現前利。
今來至此為覓我等。今我等身悉皆有肉。
是故今來我等定死。大慧。
由人食肉能令眾生見者皆生如是驚悑。大慧。
一切虛空地中眾生見食肉者。皆生恐悑而起疑念。
我於今者為死為活。如是惡人不修慈心。
亦如豺狼游行世間常覓肉食。如牛噉草蜣蜋逐糞不知飽足。
我身是肉正是其食。不應逢見。
即捨逃走離之遠去。如人畏懼羅剎無異。
第三明食肉之人壞他信心。是故不應食肉也。
如彼經云。若食肉者。
眾生即失一切信
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0975a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。