法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0972c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0972c
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我的选文弓箭刀矟。莎伽陀即變作優鉢羅華波頭摩華等。
龍復雨毒蛇蜈蚣蝮虺蚰蜒。莎伽陀即變作優鉢羅華瓔珞瞻蔔華瓔珞等。
如是等龍所有勢力。盡現向莎伽陀皆不能勝即失威力光明。
莎伽陀知龍力盡不能復動。即變作細身。
從龍兩耳入從兩眼出已從鼻入。從鼻入已從口中出。
在龍頭上。往來經行。
不傷龍身。爾時龍見如是事已。
心即大驚怖毛竪。合掌向莎伽陀言。
我歸依汝。莎伽陀答言。
汝莫歸依我。當歸依我師佛。
龍答言。我從今歸依三寶。
知我盡形作佛優婆塞。是龍受三自歸作佛弟子已。
更不復作如先匈惡事。諸人及鳥獸皆得到所。
秋穀不傷。名聲流布諸國。
皆知長老莎伽陀。能降伏惡龍折伏令善。
因莎伽陀名聲流布。諸人皆作食傳爭請之。
是中有一貧女人。信敬請得莎伽陀。
是女為辦酥乳糜食之。女人作念思惟。
是沙門噉是酥乳糜。或當冷發。
便取似水色酒持與莎伽陀。莎伽陀不看便飲。
飲已為說法。便去過向寺中。
爾時酒勢便發。近寺門邊不覺倒地。
僧伽梨衣漉水囊鉢杖等。各在一處。
身在一處。醉無所覺。
佛與阿難。行到是處。
見是比丘。知而故問。
阿難。此是何人。
答言。世尊。
此是長老莎伽陀。佛即語阿難。
是處為我敷座辦水集僧。阿難受教敷座辦水集僧已。
白佛言。已集。
佛自知時。佛即洗足坐已問諸比丘。
汝等曾見聞。有龍名菴婆羅提陀。
匈暴惡害。先無有人到其住處。
乃至鳥獸無能到上。秋穀熟時破滅諸穀。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0972c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。