汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 93 · 大正藏 0971b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0971b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0971b
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我的选文

體。將諸妓女往至我所。

我見夫人裝束嚴麗將從妓女好酒肉來。瞋心即歇。

何以故。末利夫人持五戒斷酒不飲。

我心常恨。今日忽然將酒肉來。

共相娛樂展釋情故。即與夫人飲酒食肉。

作眾伎樂歡喜娛樂。恚心即滅。

夫人知我忘失怒意。即遣黃門輒傳我命。

令語外臣莫殺厨監。即奉教旨。

我至明旦。深自悔責。

愁憂不食。顏色樵瘁。

夫人問我。何故憂愁。

為何患耶。我言。

吾因昨日為飢火所逼。瞋恚心故殺修迦羅。

自計國中更無有人堪監我厨如修迦羅者。為是之故悔恨愁耳。

夫人笑曰。其人猶在。

願王莫愁。我重問曰。

為實如是。為戲言耶。

答言。實在。

非戲言也。我令左右喚厨監來。

使者往召。須臾將來。

我大歡喜憂悔即除。王白佛言。

末利夫人持佛五戒。月行六齋。

一日之中終身五戒。已犯飲酒妄語二戒。

八齋戒中頓犯六戒。此事云何。

所犯戒罪輕耶重耶。世尊答曰。

如此犯戒。得大功德。

無有罪也。何以故。

為利益故。如我前說。

夫人修善凡有二種。一有漏善。

二無漏善。末利夫人所犯戒者入有漏善。

不犯戒者名無漏善。依語義者。

破戒修善名有漏善。依義語者。

凡心所起善皆無漏業。王白佛言。

如世尊說。末利夫人飲酒破戒不起惡心而有功德無罪報者。

一切人民亦復皆然。何以故。

我念近者舍衛城中有諸豪族剎利王公。因小諍競乃致大怨。

各各結謀興兵相伐。兩家並是國親。

非可執錄紛紜鬪戰。不從理諫。

深為憂之。復自念言。

昔太子時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0971b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。