法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0971c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0971c
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我的选文共大臣提韋羅相忿。情實不分。
意欲誅滅。因太后與酒飲已情和。
思惟是已即勅忠臣。令辦好酒及諸甘膳。
又使宣令國中豪族群臣士民。悉皆令集。
欲有所論國中大事。諸臣諍競。
兩徒眷屬各有五百。應召來集。
於王殿上莊嚴大樂。王勅忠臣辦琉璃盌。
盌受三升。諸寶盌中盛滿好酒。
我於眾前先一盌。王曰。
今論國事想無異心。今當人人辦此一盌甘露良藥然後論事。
咸言。唯諾。
作唱大樂。諸人得酒并聞音樂。
心中歡樂忘失讎恨。因酒息諍而得太平。
此豈非是。酒之功也。
竊見世間窮貧小人奴客婢使夷蠻之人。或因節日。
或於酒店。聚會飲酒。
歡樂心故。不須人教。
各各起舞。未得酒時。
都無是事。是故當知。
人因飲酒即致歡樂。心歡樂時不起惡念。
不起惡念即是善心。善心因緣應受善報。
獼猴得酒尚能起舞。況於世人。
如世尊說施善善報施惡惡報。末利夫人皆由前身以好施人故。
今得好報。世尊。
云何令持五戒月行六齋。六齋之日不得莊嚴香華服飾作唱妓樂。
又復不聽附近夫婿愛好之姿。竟何所施。
徒云其功。豈非苦也。
佛告王曰。大王所難非不如是。
末利夫人在年少時。若我不勅令受戒法修智慧者。
云何當有今日之德以能得度復度王身。如斯之功復歸誰也。
述曰。此第二約其實說。
輕重不犯。真名持戒。
故大聖知時量機通塞。通則開禁。
隨時量前損益。如匿王欲殺厨監太子欲害其父。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0971c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。