汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 93 · 大正藏 0975c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0975c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0975c
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我的选文

命看見心生恐悑如畏羅剎。此明食肉皆是過去曾作羅剎師子虎狼猫狸中來。

故應裁斷也。第六明食肉之人。

學世呪術尚不得成。況出世法。

何由可證。是故行者不應食肉。

如彼經說。世間邪見諸呪術師。

若其食肉呪術不成。為成邪術尚不食肉。

況我弟子為求如來無上聖道出世解脫修大慈悲。精勤苦行猶恐不得。

何處當有如是解脫。為彼癡人食肉而得其報。

是故大慧。我諸弟子。

為求出世解脫樂故不應食肉也。第七明眾生皆愛身命與己無別。

是故行者不應食肉。如彼經說。

食肉能壯色力嗜味。人多貪著。

應當諦觀。一切世間有身命者。

各自寶重畏於死苦。護惜己身人畜無別。

寧當樂存疥野干身。不能捨命受諸天樂。

何以故。畏死苦故。

以是觀察死為大苦。是可畏法。

自身畏死。云何當得而食他肉。

是故大慧。欲食肉者。

先自念身。次觀眾生。

不應貪肉也。第八明食肉之人。

諸天賢聖。皆悉遠離。

惡神恐悑。是故行者。

不應食肉。如彼經說。

夫食肉者。諸天遠離。

何況聖人。是故菩薩為見聖人。

當修慈悲不應食肉。大慧。

食肉之人。睡眠亦苦。

起時亦苦。若夢中見種種諸惡。

驚悑毛竪心常不安。無慈心故。

乏諸善力。若其獨在空閑之處。

多為非人而伺其便。虎狼師子亦來伺求。

欲食其肉。心常驚悑。

不得安隱也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0975c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。