法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0975c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0975c
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我的选文命看見心生恐悑如畏羅剎。此明食肉皆是過去曾作羅剎師子虎狼猫狸中來。
故應裁斷也。第六明食肉之人。
學世呪術尚不得成。況出世法。
何由可證。是故行者不應食肉。
如彼經說。世間邪見諸呪術師。
若其食肉呪術不成。為成邪術尚不食肉。
況我弟子為求如來無上聖道出世解脫修大慈悲。精勤苦行猶恐不得。
何處當有如是解脫。為彼癡人食肉而得其報。
是故大慧。我諸弟子。
為求出世解脫樂故不應食肉也。第七明眾生皆愛身命與己無別。
是故行者不應食肉。如彼經說。
食肉能壯色力嗜味。人多貪著。
應當諦觀。一切世間有身命者。
各自寶重畏於死苦。護惜己身人畜無別。
寧當樂存疥野干身。不能捨命受諸天樂。
何以故。畏死苦故。
以是觀察死為大苦。是可畏法。
自身畏死。云何當得而食他肉。
是故大慧。欲食肉者。
先自念身。次觀眾生。
不應貪肉也。第八明食肉之人。
諸天賢聖。皆悉遠離。
惡神恐悑。是故行者。
不應食肉。如彼經說。
夫食肉者。諸天遠離。
何況聖人。是故菩薩為見聖人。
當修慈悲不應食肉。大慧。
食肉之人。睡眠亦苦。
起時亦苦。若夢中見種種諸惡。
驚悑毛竪心常不安。無慈心故。
乏諸善力。若其獨在空閑之處。
多為非人而伺其便。虎狼師子亦來伺求。
欲食其肉。心常驚悑。
不得安隱也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0975c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。