法苑珠林卷 93 · 大正藏 0976a

第九明食肉之人。淨者尚不應食。況不淨肉。第dì九jiǔ明míng食shí肉ròu之zhī人rén。淨jìng者zhě尚shàng不bù應yīng食shí。

況kuàng不bù淨jìng肉ròu。是故行者不應食肉。如彼經說。我說凡夫為是shì故gù行xíng者zhě不bù應yīng食shí肉ròu。

如rú彼bǐ經jīng說shuō。我wǒ說shuō凡fán夫fū為wéi求淨命噉於淨食。尚應生心如子肉想。何況求qiú淨jìng命mìng噉dàn於wū淨jìng食shí。

尚shàng應yīng生shēng心xīn如rú子zǐ肉ròu想xiǎng。何hé況kuàng聽食非聖人食聖人離著。以肉能生無量諸聽tīng食shí非fēi聖shèng人rén食shí聖shèng人rén離lí著zhù。

以yǐ肉ròu能néng生shēng無wú量liáng諸zhū過失故。於出世一切功德。云何言我聽諸過guò失shī故gù。於wū出chū世shì一yī切qiè功gōng德dé。

云yún何hé言yán我wǒ聽tīng諸zhū弟子食諸肉血不淨等味。言我聽者。是則謗弟dì子zǐ食shí諸zhū肉ròu血xuè不bù淨jìng等děng味wèi。言yán我wǒ聽tīng者zhě。

是shì則zé謗bàng我。故內律云。食生肉血等得偷蘭遮罪。我wǒ。故gù內nèi律lǜ云yún。

食shí生shēng肉ròu血xuè等děng得dé偷tōu蘭lán遮zhē罪zuì。第十明食肉之人死則還生惡羅剎等中。是第dì十shí明míng食shí肉ròu之zhī人rén死sǐ則zé還huán生shēng惡è羅luó剎chà等děng中zhōng。

是shì故行者不應食肉。如彼經說。食肉眾生依於故gù行xíng者zhě不bù應yīng食shí肉ròu。如rú彼bǐ經jīng說shuō。

食shí肉ròu眾zhòng生shēng依yī於wū過去食肉臐故。多生羅剎師子虎狼豺豹貓過guò去qù食shí肉ròu臐xūn故gù。多duō生shēng羅luó剎chà師shī子zǐ虎hǔ狼láng豺chái豹bào貓māo貍鴟梟鵰鷲鷹鷂等中。有命之類。各自護身。貍lí鴟chī梟xiāo鵰diāo鷲jiù鷹yīng鷂yào等děng中zhōng。

有yǒu命mìng之zhī類lèi。各gè自zì護hù身shēn。

不令得便。受飢餓苦。常生惡心。念食他肉。不bù令lìng得dé便biàn。受shòu飢jī餓è苦kǔ。

常cháng生shēng惡è心xīn。念niàn食shí他tā肉ròu。

命終復墮惡道。受生人身難得。何況當有得命mìng終zhōng復fù墮duò惡è道dào。受shòu生shēng人rén身shēn難nán得dé。

何hé況kuàng當dāng有yǒu得dé涅槃道。當知食肉有如是等無量諸過。是故涅niè槃pán道dào。當dāng知zhī食shí肉ròu有yǒu如rú是shì等děng無wú量liáng諸zhū過guò。

是shì故gù行者不食肉者。即是無量功德之聚也。行xíng者zhě不bù食shí肉ròu者zhě。即jí是shì無wú量liáng功gōng德dé之zhī聚jù也yě。

又鴦掘魔經云。文殊師利白佛言。世尊。因又yòu鴦yāng掘jué魔mó經jīng云yún。文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó言yán。

世shì尊zūn。因yīn如來藏故諸佛不食肉耶。佛言。如是一切眾如rú來lái藏cáng故gù諸zhū佛fó不bù食shí肉ròu耶yē。

佛fó言yán。如rú是shì一yī切qiè眾zhòng生無始生死。死生輪轉。無非父母兄弟姊生shēng無wú始shǐ生shēng死sǐ。

死sǐ生shēng輪lún轉zhuǎn。無wú非fēi父fù母mǔ兄xiōng弟dì姊zǐ妹。猶如伎兒變易無常。自肉他肉則是一肉。妹mèi。

猶yóu如rú伎jì兒ér變biàn易yì無wú常cháng。自zì肉ròu他tā肉ròu則zé是shì一yī肉ròu。

是故諸佛悉不食肉。復告文殊。一切眾生界是shì故gù諸zhū佛fó悉xī不bù食shí肉ròu。復fù告gào文wén殊shū。

一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè我界即是一界。所食之肉即是一肉。是故我wǒ界jiè即jí是shì一yī界jiè。所suǒ食shí之zhī肉ròu即jí是shì一yī肉ròu。

是shì故gù諸佛悉不食肉。佛告文殊。若自死牛。牛主持諸zhū佛fó悉xī不bù食shí肉ròu。佛fó告gào文wén殊shū。

若ruò自zì死sǐ牛niú。牛niú主zhǔ持chí皮。用作革屣。施持戒人。為應受不。若不受皮pí。

用yòng作zuò革gé屣xǐ。施shī持chí戒jiè人rén。

為wéi應yīng受shòu不bù。若ruò不bù受shòu者。是比丘法。若受者非慈悲。然不破戒。以者zhě。

是shì比bǐ丘qiū法fǎ。若ruò受shòu者zhě非fēi慈cí悲bēi。

然rán不bù破pò戒jiè。以yǐ從展轉離殺因緣故也。從cóng展zhǎn轉zhuǎn離lí殺shā因yīn緣yuán故gù也yě。

又此經說。眾生身內有八十萬戶蟲。若斷一又yòu此cǐ經jīng說shuō。眾zhòng生shēng身shēn內nèi有yǒu八bā十shí萬wàn戶hù蟲chóng。

若ruò斷duàn一yī眾生命。即斷八十萬戶蟲命。若炙若煮。若眾zhòng生shēng命mìng。即jí斷duàn八bā十shí萬wàn戶hù蟲chóng命mìng。

若ruò炙zhì若ruò煮zhǔ。若ruò淹若暴。皆有小蟲飛蛾蠅𦚭而附近之。如淹yān若ruò暴bào。

皆jiē有yǒu小xiǎo蟲chóng飛fēi蛾é蠅yíng𦚭而ér附fù近jìn之zhī。如rú是展轉傍殺無量生命。雖不自手而殺。然屠是shì展zhǎn轉zhuǎn傍bàng殺shā無wú量liáng生shēng命mìng。

雖suī不bù自zì手shǒu而ér殺shā。然rán屠tú