法苑珠林
当前为 0971a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0971a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 93 · 大正藏 0971a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文約實教輕重俱禁。始末不犯。
是名持戒。初據權說者。
故未曾有經云。爾時國王太子。
名曰祇陀。聞佛所說十善道法果報無窮。
長跪叉手白佛言。佛昔令我受持五戒。
今欲還捨。所以者何。
五戒法中酒戒難持。畏得罪故。
世尊告曰。汝飲酒時為何惡耶。
祇陀白佛。國中豪強。
時時相率齎持酒食。共相娛樂以致歡樂。
自無惡也。何以故。
得酒念戒無放逸故。飲酒不行惡也。
佛言。善哉善哉。
祇陀。汝今已得智慧方便。
若世間人能如汝者。終身飲酒有何惡哉。
如是行者。乃應生福無有罪也。
若人飲酒不起惡業歡喜心故不起煩惱。善心因緣受善果報。
如持五戒何有失乎。飲酒念戒益增其福。
先持五戒今受十善。功德倍勝十善報也。
時波斯匿王白佛言。世尊。
如佛所說。心歡喜時不起惡業名有漏善者。
是事不然。何以故。
人飲酒時心則歡喜。歡喜心故不起煩惱。
無惱煩故不行惱害。不害物故三業清淨。
清淨之道即無漏業。世尊。
憶念我昔游行獵戲忘將厨宰。於深山中覺飢索食。
左右答言。王朝去時不被命勅令將厨宰。
即時無食。我聞是語已走馬還宮教令索食。
王家厨監名修迦羅。修迦羅言。
即無現食。今方當作。
我時飢逼忿不思惟。勅臣斬殺厨監。
臣被王教即共議言。簡括國中唯此一人忠良直事。
今若殺者。更無有能為王監厨稱王意者。
時末利夫人聞王教勅殺修迦羅。情甚愛惜。
知王飢乏。即令辦具好肉美酒沐浴名香莊嚴身
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0971a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。