汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 64 · 大正藏 0780a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0780a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

因即昏然不覺有痛。須臾有一沙門。

挽元禮出云。知汝至心乃送其歸。

忽如睡覺。遂斷酒肉。

經三四歲後卒於洛。唐玄奘法師西國行傳唐奘法師行傳云。

婆羅痆斯國內有列士池。池西有三獸塔。

是如來修菩薩行時燒身之處。昔劫初時於此林野。

有狐兔猿。異類相悅。

時天帝釋欲驗修菩薩行者。降靈應化為一老夫。

謂三獸曰。二三子。

善安隱乎無驚懼耶。曰涉豐水草游戲茂林。

異類同歡。既安且樂。

老夫曰。聞二三子情厚意密忘其老弊。

故此遠尋。今正飢乏。

何以饋食。曰幸少留此。

我躬馳訪。於是同心求覓。

狐沿水濱銜一鮮鯉。猿於林樹採菓。

俱來至止唯兔空還。老夫謂曰。

以吾觀之。爾曹未和。

猿狐同志各能役心。唯兔空返獨無相饋。

以此而言。誠可知也。

兔聞譏議。謂猿狐曰。

多聚樵薪方有所作。猿狐競馳銜草曳木。

既已蘊崇猛焰將熾。兔曰。

仁者我身卑劣所求難遂。敢以微躬充此一飡。

辭畢入火尋即致死。是時老夫復帝釋身。

餘燼收骸傷歎良久。謂狐猿曰。

一何至此。吾感其心不泯其迹。

寄之月輪傳乎後世。故彼咸言月中之兔。

自斯而有。後人於此建塔也。

法苑珠林卷第六十四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0780a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。