汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 64 · 大正藏 0772a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0772a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0772a
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我的选文

欲引人。名曰俟引。

去則死。母謂神明而異之。

諸君偶未之見耳。魯桓公被齊襄公殺為怪魯桓公夫人文姜者。

齊襄公之妹也。桓公與文姜俱到于齊。

齊襄公通其妹焉。桓公譴責文姜。

文姜告襄公。襄公怒乃與桓公飲酒。

桓公出。襄公使公子彭生送桓公於車。

彭生多力。乃拉桓公脅。

桓公薨於車上。魯人告于齊曰。

寡君畏君之威不敢寧居。來修舊好。

禮成而不反無所歸。咎思何辭。

以告于諸侯。請以彭生除恥辱也。

齊人歸罪於彭生而殺之。後襄公獵于貝丘。

有大豕。從者曰。

臣見豕乃彭生也。襄公怒曰。

彭生何敢見乎。射之。

豕乃人立而啼。公懼墜于車。

傷足而還。其臣連稱管至甫二人作亂。

遂殺襄公焉。晉譙郡周子文等游獵受現報續搜神記曰。

晉中興後。譙郡周子文家在晉陵。

少時喜射獵。嘗入山獵。

忽山岫間見一人。長五丈許。

捉弓箭。鏑頭廣二尺許。

白如霜雪。忽出城喚曰阿鼠子文不覺應曰諾。

此人牽弓滿鏑向子文。文便失魂厭伏。

續搜神記曰。吳末臨海人。

入山射獵。為舍住。

夜中有一人。長一丈。

著黃衣白帶。來謂射人曰。

我有讐剋明當戰。君可見助。

當有相報。射人曰。

自可助君耳。何用為別。

答曰。明食時君可出溪邊。

敵從北來。我南住。

應白帶者我。黃帶者彼射人許之。

明出果聞岸北有聲。狀如風雨。

草木四靡。視南亦爾。

唯見二大蛇長十餘丈。於溪中相遇便相盤繞。

白映勢弱。射人因引弩射之。

黃映者即死。日將暮。

復見昨人。來辭謝云。

住此一年獵。明年慎勿復

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0772a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。