汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 64 · 大正藏 0770c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0770c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0770c
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我的选文

形。識附羹中。

魂依鱠裏。何期己身可重彼命為輕。

遂喪彼身形養己軀命。止存口腹不顧酸傷。

但為庖厨橫加屠割。致使怨家讐隙遍在冥中。

債主逐隨滿於空界。不善業相。

以自莊嚴。諸惡律儀無時暫捨。

菩薩為此斂眉。大士由茲抆淚。

但惟四生遞受六道輪迴。或此身怨府。

昔是至親。曩世密交。

今成疎友。改形易貌。

不復相知。彼沒此生。

何由可測。但慈悲之道。

救拔為先。菩薩之懷。

愍濟為用。常應遍游地獄代其受苦。

廣度眾生施以安樂也。2引證部引證部第二如涅槃經云。

有十六惡律儀。何等十六。

一者為利餧養羔羊。肥已轉賣。

二者為利買已屠殺。三者為利餧養猪豚。

肥已轉賣。四者為利買已屠殺。

五者為利餧養牛犢。肥已轉賣。

六者為利買已屠殺。七者為利養鷄令肥。

肥已轉賣。八者為利買已屠殺。

九者釣魚。十者獵師。

十一者劫奪。十二者魁膾。

十三者網捕飛鳥。十四者兩舌。

十五者獄卒。十六者呪龍。

能為眾生永斷如是十六惡業。是名修戒。

又雜阿毘曇心論云。有十二種住不律儀。

一屠羊。二養雞。

三養猪。四捕鳥。

五捕魚。六獵師。

七作賊。八魁膾。

九守獄。十呪龍。

十一屠犬。十二伺獵。

屠羊者謂殺羊。以殺心若養若賣若殺。

悉名屠羊。養雞養猪亦復如是。

捕鳥者。若殺鳥自活。

捕魚獵師亦皆如是。作賊者。

常行劫害。魁膾者。

主殺人自活。守獄者。

以守獄自活。呪龍者。

習呪龍蛇戲樂自活。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0770c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。