法苑珠林
当前为 0775b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0775b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0775b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文一切閻浮提人住三歸八齋。又勸三乘。
分此閻浮提以為六分。持與六子勸以菩提。
我即出家具修梵行。彼六王子不相和順。
興兵交戰各不自寧。令閻浮提極大飢饉。
天不降雨。五穀不成。
草木不生。我即思惟。
今正是時。應以身施。
血肉充足捨林而去。往詣中國上障水山上立大誓願。
時阿須羅宮皆悉大動。彌樓傾搖海水波涌。
天及諸神皆悉悲泣。我時即從山上便自投身。
以本願故即成肉山。高一由旬。
縱廣正等。人民鳥獸來食血肉。
以本願故晝夜生長。漸漸乃高一千由旬。
正等亦爾。四邊皆有人頭。
悉具髮眉眼耳鼻舌口齒。彼諸人頭高聲唱言。
咄汝諸眾生各隨所欲。恣意取之。
血肉六根。身得充滿。
從意所求。三乘之心乃至有求人天福者。
或有食血肉者。或有取眼取耳取鼻取唇取齒取舌者。
以本願故。尋即還復。
不盡不減。乃至十千年中。
以身血肉充滿一切閻浮提人夜叉鳥獸。於十千年中施眼如恒沙。
施血猶四大海。施己身肉若千須彌。
以舌施人如鐵圍山。以耳施與如中彌樓。
以鼻施與猶若大彌樓山。我以齒施如耆闍崛山。
我身皮施遍娑呵剎。善男子。
觀我於十千年中以一身命如是無量阿僧祇施。以無量阿僧祇眾生。
無一念頃而生悔心。即立大願。
若我得成阿耨菩提意。如是滿者。
如是普捨十方殑伽河沙數。五濁佛土中以身肉充彼眾生。
河沙大劫。若我是願意不滿者。
令我永不見十方諸佛不成菩提。亦使令我不聞三寶三乘之聲。
亦使我常處阿
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0775b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。