法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0777c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0777c
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我的选文汝等宜當各各隨喜。時諸山樹神等。
即積香薪以火然之。兔王母子圍繞仙人足滿七匝。
白言。大師。
我今為法供養尊者。仙人告言。
汝是畜生。雖有慈心何緣能辦。
兔白仙人。我自以身供養仁者。
為法久住令諸眾生得饒益故。作此語已即語其子。
汝可隨意求覓水草繫心思惟正念三寶。爾時兔子聞母所說。
跪白母言。如尊所說無上大法欲供養者。
我亦願樂。作此語已自投火中。
母隨後入。當於菩薩捨身之時。
天地大動。乃至色界及以諸天。
皆雨天華持用供養。肉熟之後。
時山樹神白仙人言。兔王母子為供養故。
投身火中。今肉已熟。
汝可食之。時彼仙人聞樹神語。
悲不能言。以所誦經書置樹葉上。
又說偈曰。寧當然身破眼目不忍行殺食眾生諸佛所說慈悲經彼經中說行慈者寧破骨髓出頭腦不忍噉肉食眾生如佛所說食肉者此人行慈不滿足迷沒生死不成佛時彼仙人說此偈已因發誓心。
願我世世不起殺想。常不噉肉。
入白光明慈三昧。乃至成佛制斷肉戒。
作此語已自投火坑與兔并命。是時天地六種震動。
天神力故樹放光明。金色晃曜照千國土。
時彼國人見此光者。皆發無上正真道心。
佛告式乾。汝今當知。
爾時白兔王者。今我身是。
時兔兒者。今羅睺羅是。
時誦經仙人者。今此眾中婆羅門子彌勒菩薩是。
時五百群兔者。今摩訶迦葉等五百比丘是。
時二百五十山樹神者。今舍利弗目揵
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0777c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。