汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 64 · 大正藏 0774a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0774a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0774a
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我的选文

殺一雌犬。直向前嚙其面。

次及身體無不被傷。見三大鬼。

各長一丈五尺。圍亦如之。

共剝知禮皮肉。須臾總盡。

唯面及目白骨。兼見五藏。

及以此肉分乞禽獸。其肉落而復生。

生而復剝。如此三日。

苦毒之甚不可勝記。事畢大鬼及禽獸等。

忽然總失。知禮迴顧不見一物。

遂即踰牆南走。莫知所之。

意中似如一跳千里。復見一鬼逐及知禮。

乃以鐵籠罩之。有無數魚競來唼食。

良久。鬼遂到迴。

魚亦不見。其家舊供養一僧。

其僧先死。來與知禮去籠。

語知禮云。檀越大飢。

授之三丸白物如棗。令禮噉之。

時便大飽。而語之曰。

檀越還家僧亦別去。禮到所居宅北見一大坑。

其中有諸槍矟攢植不可得過。見其兄女并婢齎箱。

并有錢絹及一器飲食在坑東北。知禮心中將此婢及以姪女游戲意甚怪之。

迴首北望即見一鬼。挺劍直進。

知禮惶懼委身投坑。即得蘇也。

自從初死至於重生。凡經六日。

後問家中。乃是姪女持紙錢絹。

解送知禮。當時所視。

乃見銅錢絲絹也。唐晉州屠兒殺猪有徵驗唐顯慶三年。

徐玉任晉州刺史之時。有屠兒在市東衖。

殺一猪。命斷湯燖。

皮毛並落。死經半日。

貪殺餘猪。未及開解。

至曉以刀破腹。長劃腹下。

一刀刃猶未入腹。其猪忽起走出門。

直入市西壁。至一賢者店內床下而臥。

市人競往看之。屠兒猶執刀逐走。

看者問其所由。屠兒答云。

我一生已來殺猪未曾聞見此事。猶欲將去。

看者數百人。皆瞋責屠兒。

競出錢贖得。諸人共為造舍安置。

身毛久始得生。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0774a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。