法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0776a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0776a
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我的选文六年游四梵處。為益眾生故食眾果。
既化八萬四千諸龍夜叉令住不退轉。以是善根令我手然。
使此商人至閻浮提。如是手然經於七日七夜。
彼諸商人安隱得到。即自立願。
如此珍寶若我得成阿耨菩提。令我得為商主操如意珠。
於此佛土一切十方殑伽河沙數五濁空佛土中雨於眾寶。一一方中七反雨於種種眾寶。
隨意充足。無量阿僧祇眾生令住三乘。
又大丈夫論提婆菩薩說偈云。福德善丈夫悲心施惠手拔貧窮淤泥不能自出者如菩薩布施。
諸貧窮者皆來歸向。如曠野樹行人熱時皆往歸趣。
菩薩愛樂名勝得解脫。若有人來語菩薩言。
有乞者來。菩薩歡喜即以財物而賞使者。
菩薩即以餘物而與乞者。歡喜愛敬。
求者言乞。作此語時懷憐愍心。
若有乞者。不知菩薩體性樂施。
菩薩執手歡喜與語。猶如親友。
壞彼不知使生知想。傍人見之亦復歡喜。
若見乞者。語言汝來欲須何等。
隨意而取。安慰之言。
善來賢者莫生恐悑。我當為汝作依止處。
使彼乞者心得清涼。若如是施名為生人。
若不如是名為死人。若不來者自往施之。
有來求者尚捨身命。況復財物。
若無悲心不名為施。若有悲心施即是解脫。
雖復大富名貧窮者。富者雖與無悲愍心。
雖名曰與不名施主。悲愍心施。
是名施主。若求報施名為施者。
商賈之人亦可名施。若求報施果報猶尚無量。
況有悲心不求報施。果報何可稱計。
若求報施唯可自樂。不能救濟
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0776a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。