汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 64 · 大正藏 0779a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0779a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0779a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0779a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

時天阿修羅對陣鬪戰。阿脩羅勝諸天不如。

時天帝釋軍壞退散極生恐悑。乘車北馳還歸天宮。

須彌山下道徑叢林。林下有金翅鳥巢。

多有金翅鳥子。爾時帝釋恐車馬過踐殺鳥子。

告御者言。可迴車還勿殺鳥子。

御者白王。阿脩羅軍後來逐人。

若迴還者為彼所困。帝釋告言。

寧當迴還為阿脩羅殺。不以軍眾蹈殺眾生。

於道御者轉車南向。阿脩羅軍遙見帝釋轉乘而還。

謂為戰策即還退走。眾大恐悑。

壞陣流散。歸阿脩羅宮。

佛告諸比丘。彼天帝釋於三十三天為自在王。

以慈力故威力摧伏阿脩羅軍。亦當讚歎慈心功德。

又大悲經云。佛告阿難。

若復有人心住慈善。當得十一種功德利益。

何者為十一種。一睡眠得安隱。

寤則心歡喜。二不見惡夢。

三人非人愛。四諸天擁護。

五毒不能害。六刀箭不傷。

七火所不燒。八水所不溺。

九常得好衣餚饍飲食床座臥具病瘦湯藥。十得上人法。

十一身壞命終得生梵天。又增一阿含經云。

爾時世尊告諸比丘。有六凡常之力。

云何為六。小兒以啼為力。

女人以瞋為力。比丘以忍為力。

國王以傲慢為力。羅漢以精進為力。

諸佛以大悲為力。是故比丘。

當念大慈悲力。頌曰。

能仁矜幻苦聖意愍重昏哀愚開攝受訓誘方便門法身遍法界據化指祇園俱銷五道縛共解四魔怨

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0779a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。