法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0654c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 49 · 大正藏 0654c
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我的选文法苑珠林卷第四十九
忠孝篇第四十九不孝篇第五十49忠孝篇(四九)忠孝篇述意部引證部太子部睒子部業因部1述意部述意部第一竊聞。孝誠忠敬。
高邁董𪒠之賢。反慢尊親。
罪過王寄之逆。是以木非親母。
供則響溢千齡。凡非聖僧。
敬則光逾萬代。理應傾心頂戴。
獲福無邊。何得起慢高心反生輕侮也。
所以立身行道。揚名於後代。
終身盡孝。寔建國之美。
故念子路見於孔丘曰。由事二親之時。
常食藜藿之食。為親負米。
百里之外。親沒之後。
南游於楚。從車百乘積粟萬鍾。
累茵而坐。列鼎而食。
猶願食藜藿之食為親負米。不可復得。
每感斯言。雖存若亡。
父母之恩。云何可報。
慈深河海。孝若涓塵。
永慕長號。痛貫心首。
俗稱乳哺生我肉身。一世之恩尚復難報。
況復如來大悲普洽等同一子。拔除三塗得離四生長。
辭八苦永御三乘。靜思恩重。
豈同凡俗內心崩潰如焚如灼。情切於理痛甚刀割。
歷劫瞻敬長薦珍羞。亦未能報須臾之恩。
故涅槃經云。佛有一味大慈悲。
愍念眾生如一子。眾生不知佛能救。
毀謗如來及法僧。2引證部引證部第二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0654c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。